tag:blogger.com,1999:blog-1523697258510777882024-03-05T19:46:38.891+07:00MUJADDID. AMMisy'alhttp://www.blogger.com/profile/02477053591619420888noreply@blogger.comBlogger26125tag:blogger.com,1999:blog-152369725851077788.post-69586654384540450572014-04-04T08:24:00.001+07:002014-04-04T08:24:19.283+07:00COME BACKUntuk kesekian kalinya aku harus kembali mengeja tuts-tuts keyboarku, yah..setelah sekian lama blog ini berada dalam masa-masa kritis.Misy'alhttp://www.blogger.com/profile/02477053591619420888noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-152369725851077788.post-59784203683094452242011-07-23T13:11:00.000+07:002011-07-23T13:11:01.974+07:00The fastest camera<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi4mdhHVo0p6M0yf3DO3UO-geRH_SNdr_nDnzVBtEI-Z5BuLxTU8mN1b8vyAvx-v5aR0p1zS0OdvBuy1_IlDHPZko-szcNFRlSoqB8SeRkvrt-gFOkBUOd6DUFUvc1HkhVY2d35wn33asQ/s1600-h/gchhhhhh.jpeg"><img style="float:right; margin:0 0 10px 10px;cursor:pointer; cursor:hand;width: 129px; height: 97px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi4mdhHVo0p6M0yf3DO3UO-geRH_SNdr_nDnzVBtEI-Z5BuLxTU8mN1b8vyAvx-v5aR0p1zS0OdvBuy1_IlDHPZko-szcNFRlSoqB8SeRkvrt-gFOkBUOd6DUFUvc1HkhVY2d35wn33asQ/s200/gchhhhhh.jpeg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5331565025913374722" /></a><br />
<div align="justify"><br />
<br />
<br />
Kamera mereka menangkap setengah milyar gambar dalam satu detik, lebih dari enam juta gambar tersebut ditangkap secara beruntun dalam hitungan sedetik.<br />
<br />
<br />
Kamera itu bekerja dengan menggunakan tekanan laser beredar cepat di udara dan selanjutnya dibagi dalam satu waktu dan dideteksi secara elektronik.<br />
<br />
<br />
Pendekatannya akan berupa alat instrumen dalam menganalisa, sebagai contoh untuk mengalirkan sampel darah dalam pencarian sebuah sel penyakit.<br />
<br />
<br />
Hal menarik lainnya adalah, kamera ini bekerja hanya dengan satu alat deteksi daripada jutaan yang digunakan oleh kamera digital.<br />
<br />
<br />
<br />
</div><br />
<div class="fullpost"><br />
Mengumpulkan uap energi<br />
<br />
Teknik mengumpulkan uap energi atau mengkodekan gambar dengan kuat ini tergantung pada kehati-hatian manipulasi yang disebut sebagai tekanan titik laser yang terus menerus.<br />
<br />
<br />
Tekanan ini, kurang dari jutaan dari jutaan panjang perdetik mengandung beragam jenis warna.<br />
<br />
<br />
Ini adalah ''Pelangi 2-D'' yang menyinari sebuah sampel. Bagian dari pelangi itu direfleksikan dengan sampel - tergantung dari pencahayaan dan wilayah gelap titik yang disinari - dan pencitraan itu kembali dijalur yang pertama dilalui.<br />
<br />
<br />
Karena penyebaran tekanan dari beragam warna itu sangat tetap dan berurutan, ragam warna yang dicitrakan akan memenuhi ruang informasi sampel itu.<br />
<br />
<br />
''Titik-titik yang terang akan merefleksikan panjang gelombang tapi tidak untuk yang gelap'' kata Bahraim Jalali, Profesor yang memimpin riset ini dari University of California, Los Angeles.<br />
<br />
<br />
'' Ketika pelangi 2-D mencitrakan objek, gambar akan dicetak ulang menjadi titik spektrum berwarna.''<br />
<br />
<br />
Titik spektrum berwarna ini kemudian kembali melewati optik yang menyebar dan berubah menjadi sebuah titik kecil cahaya, dengan menghasilkan gambar yang berisi dengan beragam warna.<br />
<br />
<br />
Bagaimanapun, spektrum warna itu bercampur dengan sesuatu pengecualian dari titik cahaya yang pendek yang tidak mungkin dicapai dalam alat elektronik tradisional.<br />
<br />
<br />
Tim ini kemudian mengarahkan titik kedalam sesuatu yang disebut serat yang menyebar, datang dari waktu yang berbeda di akhir serat.<br />
<br />
Hal itu tetap barada dalam cahaya ketika keluar dari kabel serat dengan photodiode yang standar dan dimasukan kedalam pola data digital, membagi bagian lain dari titik yang tiba dari wilayah yang berbeda dalam ruang dua dimensi.<br />
<br />
<br />
Hasil dari rangkaian optik itu adalah sebuah gambar yang merepresentasikan rangkaian potret hanya dengan jangka waktu 440 trilyun perdetik. <br />
<br />
</div>Misy'alhttp://www.blogger.com/profile/02477053591619420888noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-152369725851077788.post-22392145294513574662010-11-16T20:04:00.002+07:002011-07-23T12:58:49.490+07:00Da'wah should be evaluatedOrganisasi merupakan sekumpulan dua orang atau lebih yang memiliki keinginan dan tujuan yang sama dan dilakukan secara bersama-sama pula. Menyelesaikan persoalan dengan wadah organisasi dapat menjadi kekuatan yang sangat besar jika di kelola dengan baik daripada menyelesaikan persoalan sendirian. Umar bin khatab ra pun pernah mengatakan bahwa “ Kejahatan yang terorganisir itu bisa mengalahkan kebaikan yang tidak terorganisir “. Begitu pula dengan menyeru manusia kejalan kebaikan atau berdakwah, akan sangat berhasil apabila dilakukan dengan cara bersama-sama, dengan tujuan dan cita-cita yang sama pula.<br />
Para da’I bergerak bersama namun tidak memiliki tujuan dan prioritas yang sama maka yang terjadi justru membuat umat yang masih awam bingung, bahkan bisa juga membuat umat menjadi terpecah belah. Manfaat yang dapat diambil jika para juru dakwah dalam menyampaikan nilai-nilai ajaran yang luhur ini dengan cara yang terorganisir diantaranya adalah terwujudnya kesepakatan dan tujuan bersama dalam hal penyampaian dakwah serta cara-cara yang ditempuh pun dapat dilakukana secara santun, yang mencitrakan Islam sebagai agama yang rahmatan lil alamin.<br />
Di era global seperti saat sekarang ini, banyak di jumpai kendala dan kemaksiatan yang harus dihadapi umat islam. Lalu melihat fenomena yang seperti sekarang ini apakah para da’I menyerah dengan kondisi tersebut ?, justru sebenarnya permasalahan yang terjadi sekarang ini bisa memicu kebangkitan Islam. Para dai harus tetap bergerak, bersatu dalam menjalankan kewajiban berdakwah. Selalu berinovasi yang tiada henti-hentinya dalam menjalankan nilai-nilai agama yang luhur ini, sehingga umat akan tercerahkan dan kembali kepada jalan yang benar, jalan yang diridhoi oleh Allah swt.Misy'alhttp://www.blogger.com/profile/02477053591619420888noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-152369725851077788.post-88808647588161291642010-05-13T18:43:00.001+07:002011-07-23T13:01:17.782+07:00Islamic and Moral Value System<b>PENDAHULUAN</b><br />
<br />
Islam adalah agama rahmatal lil’alamin yang diturunkan tidak hanya sebagai rahmat bagi umat Islam saja namun diturunkan untuk seluruh alam termasuk juga alam jin. Oleh karena itu, menjadi tugas seorang muslim untuk selalu mendakwahkan kembali makna Islam sebagai rahmat. Dapatkah Islam yang mengajarkan arti penting dari makna kedamaian, keharmonisan, keselamatan dan kasih dan sayang dapat dirasakan oleh semua umat.? atau memang Umat Islam sendiri yang tidak mau berbagi dengan yang lain.?<br />
<br />
Dalam tahapan ini yang menjadi problem adalah bagaimana kita mendakwahkan makna Islam itu sendiri. Dengan senantiasa berfikir radikal sebagaimana yang terfrem dari pola pikir filsafat, maka dalam ini untuk menghasilkan pola pikir yang radikan dalam berdakwah menjadi hal yan dibutuhkan, maka perlunya mempelajari filsafat dakwah sebagai cara mendapatkan pemahaman radikal dan sistematis dalam melakukan kegiatan dakwah.<br />
<br />
<b>PENGERTIAN MORAL / ETIKA</b> <br />
<br />
Moral berasal dari bahasa Latil (Mores) yang berarti sebagai kebiasaan atau adat kebiasaan. Kebiasaan yang baik hendaknya menyelaraskan dengan kehidupan yang umum dan universal hendaknya, Zakiah Darojat (1995:63).<br />
<br />
Adapun menurut terminologi moral adalah kelakuan yang sesuai dengan ukuran-ukuran (nilai-nilai) yang ada dalam masyrakat, yang timbul dari hati nurani dan bukan sebuah paksaan yang disertai deengan rasa tanggung jawab, dalam hal ini bahwa kepentingan umum menjadi skala prioritas diatas kepentingan pribadi, sehingga dalam Islam moral mejadi salah satu baro meter akhlak, karena hal ini menyangkut sikap jujur, berkeadilan rasa tanggung jawab dan sikap pengabdian, karena hal sangat penting dalam moral Islam dan harus mendapatkan perhatian khusus.<br />
<br />
<b>SISTEM NILAI</b><br />
<br />
Adapun dalam hal ini HM. Arifin (1994:139) ia memberikan definisikan sistem nilai sebagaimana "suatu tatanan yang terdiri dari dua atau lebih komponen yang satu dengan yang lainnya saling mempengaruhi atau saling bekerja sama dalam satu kesatuan atau keterpaduan yang bulat dan berorientasi pada nilai dan moral Islam, Dalam Islam nilai dan moral mengandung dua katagori bila ditinjau dari segi normativ yaitu suatu sikap baik atau buruk, benar atau salah, hak atau batil.<br />
<br />
Sehingga sistem moral dan nilai dalam Islam adalah berpusat pada upaya mencari Ridho Allah Swt, yakni dengan mengendalikan hawa Nafsu negatif dengan menggali potensi kebaikan untuk berbuat kebaikan.<br />
<br />
<b>MAKNA ETIKA DAKWAH</b><br />
<br />
Dalam kamus besar bahasa Indonesia, kata “Etika” diartikan sebagai ilmu tentang apa yang baik dan apa yang buruk atau ilmu tentang hak dan kewajiban moral. Dalam batasan pengertian itu maka etika bisa duniawi dan bisa ukhrawi. Sebab baik buruknya sesuatu masih perlu bahasan tertentu. Misalnya di mata Si A baik belum tentu di mata Si B. Adapun makna kata dakwah adalah.<br />
<br />
Sudah kita fahami akan makna dari kata dakwah yang mengandung makna mengajak, atau menyeru, namun apabila makna dakwah tersebut disandarkan dalam bahasa Indonesia yang notabennya bukan bahasa wahyu akan menjadi suatu makna yang negatif sebagaimana yang terdapat dalam kamus bahasa Indonesia, makna dakwah diartikan sebagai suatu kegiatan Propaganda, kendati makna dakwah sendiri bermakna Positif, sebuah aktifitas untuk mengajak setiap orang untuk senantiasa mengikuti petunjuk jalan Allah Swt, meningkatkan ibadah dan pengabdian pada yang sang Kholiq.<br />
<br />
Dari pengertian yang ada semakin jelas bahwa kajian dan tinjauan akan etika dakwah adalah moral umum dalan tinjuan agama, apa dan bagaimana seharusnya suatu etika dakwah tersosialisasi dalam pribadi dainya.<br />
<br />
<b>Etika Dakwah</b><br />
Dalam mengemban dakwah seseorang hendaknya berprinsip pada kode etik, sehingga tidak menimbulkan hal-hal yang kurang baik, maka dari itu hal yang harus dijadikan perhatian dalam berdakwah adalah:<br />
<ul><li> Memahami hakikat dakwah dan apa yang diajarkan dengan landasan ilmu yang benar. Sebagaimana yang tertuang dalam Al Qur'an surat Yunus ayat 108.</li>
</ul><ul><li> Tidak memaksakkan kehendak, hal ini sebagaimana yang tertuang dalam Al Qur'an surat Yunus ayat 99, yang artinya :</li>
</ul><i>"dan jikalau Tuhanmu menghendaki tentulah beriman semua orang yang di muka bumi seluruhnya. Maka apakah kamu hendak memaksa ada manusia supaya mereka menjadi orang-orang yang beriman semua "(Yunus : 99)</i><br />
<ul><li>Jangan mempersulit masalah tapi mengedepankan kemudahan, sebagaimana ketetapan Allah Swt, dalam Al Qur'an yang atrinya :</li>
</ul>“Allah menghendaki kemudahan bagi kalian dan tidak menghendaki kesukaran bagimu <br />
(Al baqarah : 185)<br />
Adapun menurut salah seorang ulama di era sekarang ini yaitu <br />
DR. Yususf Qardowi adalah sebagai berikut bahwa dalam berdakwah maka harus memperhatikan:<br />
<br />
<b>a</b>. Harus memelihara hak orang tua dan kerabat, tidak diperbolehkan menghadapi orang tua dan sanak kerabat dengan perlakuan kasar<br />
<br />
<b>b</b>. Memperhatikan faktor umur, tidak sepantasnya seorang da'i mengabaikan perbedaan faktor umur seorang mad'u, bukankah dalam Islam mengajarkan sikap hormat menghormati, sayang menyayangi sebagaimana sabda Rasulullah :<br />
<i>Tidak termasuk golonganku orang yang tidak menyayangi anak-anak,tidak menghormati orang tua,tidak mengenali orang berilmu </i><br />
(HR Ahmad)<br />
<br />
<b>c</b>. Memelihara hak orang-orang terdahulu, maksudnya kita melupakan orang telah berjasa dalam menebarkan ilmu pengetahuan atas segala jasa-jasanya.<br />
<br />
<b>IDEALISME DAKWAH</b><br />
<br />
Ta’shil Da’awi artinya (orisinilitas da’wah). Menjaga kemurnian atau keaslian kegiatan da’wah. Dalam pengembangan da’wah, orisinilitas harus selalu terjaga dan terpelihara, sehingga memiliki landasan yang kuat dan kokoh untuk terus bergerak. Dan da’wah sangat terkait dengan takwin (pengembangan), maka ketika kita bicara pada tataran konsep, kader dan aktivis harus berpegang teguh pada idealisme da’wah. Karena seberat apapun ujian dalam da’wah, selama kader memiliki pegangan yang kuat dalam melangkah, maka idealisme da’wah akan tetap terjaga dan terpelihara,adapun yang termasuk dari ta'shil da'awi adalah :<br />
<br />
1. Ta’shil Syar’i (kemurnian syariat). Kader dan aktifis harus kembali kepada kemurnian dan keutuhan syariat. Tidak ada fiquh da’wah tanpa fiquh syari’ah, karenanya ruang lingkup gerak da’wah harus berada dalam bingkai syari’at. Jadi, ketika kita bicara tentang syariat tidak lebih pada Ahkamul khomsah (hukum yang lima), yaitu halal, haram, wajib, makruh, dan sunnah.<br />
<br />
2. Ta’shil Al Fikri (keaslian fikroh). Kader dan aktifis harus menjaga kemurnian dan orisinilitas fikroh, konsep atau manhaj. Jadi, ketika kader dan aktifis hendak berpikir, mengemukakan wacana, berpendapat, menelurkan ide serta gagasan, maka harus berlandaskan Al Qur’an dan sunnah Rasul, bukan sekedar beropini atau berbicara tanpa punya landasan yang jelas.<br />
<br />
3. Ta’shil Haroki (kemurnian berharoki). Berbicara tentang da’wah adalah gerak aktifitas atau kerja. Bukan wacana apalagi gosip. Da’wah adalah harok yang berarti bekerja aktif.<br />
<br />
<b>Revivalisme Dakwah Islam</b><br />
<br />
Revilvalisme dapat diartikan sebagai gerakan untuk membangkitkan/menghidupkan kembali perasaan keagamaan yang kukuh, pelaku revilvalisme disebut revivalis. Dalam perbendaharaan bahasa Arab revivalisme disebut dengan gerakan tajdid yang berarti pembaruan gerakan tajdid ini adalah suatu proses dimana yang dengannya komunitas Muslim (ummat) menghidupkan kembali kerangka sosial, moral dan agama dengan kembali kepada dasar-dasar Islam yaitu Al-Qur’an dan al-Sunnah<br />
Sebagai pembatasan masalah disini adalah bagimana dakwah dilaksanakan dengan membangun kerangka berfikir/tashawwur berlandaskan etika tanpa menghilangkan identitas sebagai muslim.<br />
<br />
<b>KESIMPULAN</b><br />
<br />
Dalam melakukan sesuatu yang baikpun kita tetap hendaknya memperhatikan etika-etika yang berlaku,sebagaimana kegiatan dakwah, sebuah aktifitas mulia yang senantiasa dilakukan oleh nabi dan Rasulpun kita sebagai orang biasa harus tetap memperhatikan norma dan etika tersebut. Hal ini diharapkan dengan hal tersebut bisa menghasilkan apa yang menjadi haparan dari kegiatan dakwah tersebut dan juga untuk menjaga perasaan seorang mad'u. Bukankah dalam Islam pun hal ini menjadi perhatian serius, bukan para nabi dan Rasul dalam menjalankan kegiatannya senantiasa memperhatikan aspek-aspek ini?.maka kita sebagai seorang yang tidak lepas dari khilaf maka harus memperhatikan etika dakwah supaya mad'u bisa kita hantarkan kepada jalan yang Allah Swt, kehendaki.Misy'alhttp://www.blogger.com/profile/02477053591619420888noreply@blogger.com29tag:blogger.com,1999:blog-152369725851077788.post-17717719881229106202010-05-13T18:28:00.000+07:002010-05-13T18:28:30.139+07:00BAB I<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhZ2Xs2aAJfgZ8oqk2mhd2K8TTQHbcRHZGsvSrdlzXgZ-YVLELxnDr50EDgx1v_rj0pPzfm_8FN9jq3KVvDtWJtzreSEGtvLe9Pci5cV1SPX2jBO4exflKjElfgvrS8zdFA00q0h6B187s/s1600/images.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="150" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhZ2Xs2aAJfgZ8oqk2mhd2K8TTQHbcRHZGsvSrdlzXgZ-YVLELxnDr50EDgx1v_rj0pPzfm_8FN9jq3KVvDtWJtzreSEGtvLe9Pci5cV1SPX2jBO4exflKjElfgvrS8zdFA00q0h6B187s/s200/images.jpg" width="200" /></a></div><div style="text-align: left;"><b>ISLAM DAN MASALAH KEBANGSAAN</b></div><div style="text-align: left;">Bagaimana sesungguhnya kaum Muslimin memandang hubungan antara agama dan Negara, dan ketika suatu Negara diproklamirkan sebagai Negara bangsa? Terdapat kesepakatan diantara kaum Muslimin bahwa eksistensi Negara adalah suatu keniscayaan bagi keberlangsungan hidup bermasyarakat. </div><div style="text-align: left;"><br />
</div><div style="text-align: left;">Dalam konsep Negara-Agama institusionalisasinya di bentuk atas dasar khilafah. Bentuk institusi kenegaraan seperti ini hanya mengenal dua konsep territorial, dar al-Islam (Negara Islam), sebagai wilayah orang-orang Islam, dam dar al-harb (Negara perang) sebagai wilayah orang-orang non Islam. Sementar itu orang-orang non-muslim yang berada dalam wiliyah Islam dimasukkan dalam kelompok orang-orang yang dilindungi (ahldzimmah). Konsep ini pada gilirannya akan menafikkan pluralitas bangsa sebagai pluralitas politik.</div><div style="text-align: left;"><br />
</div><div style="text-align: left;"><b>a. Islam sebagai Ideologi</b></div><div style="text-align: left;">Islam tidak saja sebagai lembaga agama yang bersifat sejarah di pandang dari segi politiknya, tetapi Islam juga suatu idiologi politik yang terkemuka. Sebagai ideologi ia melaksanakan fungsi integratife dalam system politik Negara timur tegah. </div><div style="text-align: left;"><br />
</div><div style="text-align: left;">Apabila kesadaran Islam yang meningkat itu memperkuat konsensus di dalam masyarakat politik, dan di semua sisi kehidupan penanaman ajaran Islam telah di wujudkan, maka dikotomi Islam-Politik tidak akan ada lagi</div><div style="text-align: left;">Pada sisi lain tidak seorang Muslim pun yang menolak bahwa Islam adalah agama yang memiliki totalitas ajaran. Islam mengatur semua persoalan kehidupan manusia, baik yang berdimensi spiritual maupun yang berkaitan dengan hubungan antara manusia. Islam dalam hal ini misalnya mengatur persoalan-persoalan ekonomi, buadaya, social dan politik dan juga bahkan dengan alam.</div><div style="text-align: left;"><br />
</div><div style="text-align: left;"><br />
</div><div style="text-align: left;"><b>b. Politik dalam Islam</b></div><div style="text-align: left;">Kehidupan politik saat ini sedang memperlihatkan dinamika yang sangat tinggi. Sesudah 23 tahun lamanya saluran politik masyarakat yang tersumbat oleh kekuasaan tirani, kini telah jebol. Puluhan partai politik telah berdiri, dan dari sekian banyak partai politik itu, beberap diantaranya secara terbuka mengambil basis atau landasan agama untuk aktivitas politiknya, bahkan sebagian yang lain menggugat asas tunggal pancasila. </div><div style="text-align: left;">Sebenarnya dalam al-Qur’an ada prinsip-prinsip yang dapat diangkat menjadi konsep lembaga kontrol terhadap kekuasaan, seperti apa yang sering disebut amar ma’ruf nahi munkar. Prinsip ini menghendaki bahwa kekuasaan yang melakukan kemungkaran, seperi korupsi, repsesif dan otoriter harus diluruskan melalui lembaga musyawarah atau yang kini desebut lembaga perwakilan.</div><div style="text-align: left;"><br />
</div><div style="text-align: left;"> </div><div style="text-align: left;">Yang harus dipahami sepenuhnya oleh ummat Islam adalah bahwa politik Islam tidak dapat diterapkan tanpa tegaknya Daulah Khilafah, bahwa memisahkan politik Islam dari kehidupan dan agama berarti adalah hal yang keliru, sebab Islam mengatur semua aspek kehidupan. </div><div style="text-align: left;"><br />
</div><div style="text-align: left;">Maka secara keseluruhan, ajaran Islam mengatur kehidupan seorang Muslim sebagai individu, keluarga, sosial masyarakat dan politik kenegaraan. Tuntunan Islam mengatur semua urusan dari adab beristinja (bersuci dari kotoran) hingga urusan kepemimpinan pemerintahan. </div><div style="text-align: left;"><br />
</div><div style="text-align: left;"><b>BAB II</b></div><div style="text-align: left;"><b>PLURALISME, INSKLUSIFISME DAN DAKWAH</b></div><div style="text-align: left;"><br />
</div><div style="text-align: left;"><b>1. Pluralisme,</b></div><div style="text-align: left;">Kata “pluralisme” berasal kata plural dan isme. Kata “plural” diartikan dengan menunjukkan lebih dari satu. Sedangkan isme diartikan dengan sesuatu yang berhubungan dengan paham atau aliran. Dalam bahasa Inggris disebut pluralism yang berasal dari kata “plural” yang berarti lebih dari satu atau banyak. Dalam Kamus The Contemporary Engglish-Indonesia Dictionary, kata “plural” diartikan dengan lebih dari satu/jamak dan berkenaan dengan keanekaragaman. Jadi pluralisme, adalah paham atau sikap terhadap keadaan majemuk, baik dalam konteks sosial, budaya, politik, maupun agama.</div><div style="text-align: left;"><br />
</div><div style="text-align: left;">Sedangkan Pluralisme agama adalah suatu paham yang mengakui agama lain sebagai absah atau ”valid and authentic”. Valid dan otentik inilah sebenarnya suatu pengakuan bahwa agama lain di luar agama seseorang sebagai yang absah. Namun kaum pluralis tidak sekedar mengakui keberadaan sebagai agama. Lebih dari itu mereka menganggap semua agama mewakili kebenaran yang sama, meskipun ’posisinya’ tidak sama.semuanya menjanjikan keselamatan dan kebahagiaan walaupun ‘resepnya’ berbeda-beda. Terdapat banyak jalan menuju tuhan, semuanya oke, tidak ada satupun yang butuh atau menyesatkan. </div><div style="text-align: left;"><br />
</div><div style="text-align: left;"><b>2. Inklusifisme</b></div><div style="text-align: left;">Inklusifisme adalah anggapan bahwa semua agama memiliki otentisitas masing-masing. Inklusifisme di zaman pasca-modern berarti merangkul, mengayomi, memayungi, mengasihi, atau dengan kata lain tindakan/gerakan terhadap the others karena Allah itu juga inklusif.</div><div style="text-align: left;"><br />
</div><div style="text-align: left;"><b>3. Dakwah</b></div><div style="text-align: left;">Secara etimologi dakwah berasal dari bahasa Arab yaitu da’a-yad’u-da’watan yang berarti mengajak, menyeru atau memanggil. Hal itu berdasarkan firman Allah dalam AL-Qur’an surat An-Nahl ayat 125 yaitu :</div><div style="text-align: left;"><i>Artinya: “Serulah (manusia) kepada jalan Tuhan-mu dengan hikmah dan pelajaran yang baik dan bantahlah mereka dengan cara yang baik. Sesungguhnya Tuhanmu Dialah yang lebih mengetahui tentang siapa yang tersesat dari jalan-Nya dan Dialah yang lebih mengetahui orang-orang yang mendapat petunjuk”</i></div><div style="text-align: left;"><br />
</div><div style="text-align: left;">Dan firman Allah surat Al-Imran ayat 104:</div><div style="text-align: left;">Artinya: <i>“ Dan hendaklah ada di antara kamu segolongan umat yang menyeru kepada kebajikan, menyuruh kepada yang ma'ruf dan mencegah dari yang munkar, merekalah orang-orang yang beruntung”.</i></div><div style="text-align: left;"><br />
</div><div style="text-align: left;">Sedangkan makna dakwah menurut terminilogi adalah sebagai berikut </div><div style="text-align: left;"><b>a. Menurut ulama Mesir Syaikh Ali Mahfudz</b></div><div style="text-align: left;"><br />
</div><div style="text-align: left;">Beliau mendefinisikan dakwah adalah ”Memotifasi manusia untuk berbuat kebajikan , mengikuti petunjuk, memerintahkan kebaikan dan mencegah kemunkaran, agar mereka memperoleh kebahagiaan di dunia dan akhirat ”.</div><div style="text-align: left;"><b>b. Menurut M. Natsir:</b></div><div style="text-align: left;"><br />
</div><div style="text-align: left;">Beliau mendefinisikan bahwa dakwah adalah usaha usaha menyerukan dan menyampaikan kepada perorangan manusia dan seluruh umat manusia konsepsi Islam tentang pandangan dan tujuan hidup manusia di dunia ini, dan yang meliputi amar ma’ruf nahi munkar dengan berbagai macam cara dan media yang diperbolehkan akhlak dan membimbing pengalamannya dalam perikehidupan bermasyarakat dan perikehidupan bernegara.</div><div style="text-align: left;"><br />
</div><div style="text-align: left;"><b>c. Menurut A. Hasjmy.</b></div><div style="text-align: left;">Dakwah yaitu mengajak orang lain untuk menyakini dan mengamalkan akidah dan syariat Islam yang terlebih dahulu diyakini oleh pendakwah itu sendiri. </div><div style="text-align: left;"><br />
</div><div style="text-align: left;"><b>d. Menurut M. Quraish Shibab</b></div><div style="text-align: left;">Dakwah adalah seruan atau ajakan kepada keinsafan atau usaha mengubah situasi yang lebih baik dan sempurna, baik trhadap pribadi maupun masyarakat. </div><div style="text-align: left;"><br />
</div><div style="text-align: left;"><b>BAB III</b></div><div style="text-align: left;"><b>STRATEGI POLITIK ISLAM</b></div><div style="text-align: left;"><br />
</div><div style="text-align: left;"><b>A. Pembetukan Pemerintahan</b></div><div style="text-align: left;">Pembentukan pemerintahan di kalangan kaum Muslimin tidak di sepakati oleh para Ulama di zaman klasik. Ada golongan Islam yang menganggap pembentukan pemerintahan hukumnya boleh (tidak waiib), tapi ada juga yang mewajibkannya. Golongan yang berpendapat bahwa penbentukan pemerintahan hukunya boleh (tidak wajib) ialah Khawarij. Alasan yang di kemukakan oleh kelompok ini antara lain bahwa pembentukan pemerintahan bertentangan dengan prinsip persamaan. </div><div style="text-align: left;"><br />
</div><div style="text-align: left;">Adapun golongan Islam yang mewajibkan terbentuknya pemerintahan berpendapat bahwa pemerintahan itu dasarnya adalah ijma’, yakni tindakan para sahabat setelah wafatnya Nabi shallahu ‘alaihi wasallam, yang disepakati ketika itu Abu Bakkar sebagai pengganti Nabi kemudian beliau menjadi Khalifah. Pemerintahan juga di perlukan untuk mengatur kehidupan masyarakat untuk menghindari kekacauan, ketertiban, perdamaian dan keadilan yang dicita-citakan Islam, dan itu hanya akan terwujud melalui organisasi yang di sebut pemerintahan. </div><div style="text-align: left;"><br />
</div><div style="text-align: left;"><b>B. Prinsip Musyawarah </b></div><div style="text-align: left;">Islam sangat menganjurkan musyawarah. Terbukti pada masa Nabi, banyak persoalan ummat diselesaikan melalui mekanisme syura (permusyarawatan) antara beliau dan para sahabatnya. Bahkan dalam Islam, melaksnakan keputusan hasil musyawarah adalah wajib sangat dianjurkan.</div><div style="text-align: left;"><br />
</div><div style="text-align: left;"> </div><div style="text-align: left;">Tujuan musyawarah tak lain adalah untuk sharing ide dan gagasan untuk mencapai apa yang di idealkan bersama, sebab tidak mustahil ada ide cemerlang yang tidak ketahui dari mereka, tetapi diketahui oleh yang lain. Jadi musyawarah berfungsi sebagai wadah untuk menampung aspirasi dan mempertemukan ide-ide kaum muslimin waktu itu. </div><div style="text-align: left;"><br />
</div><div style="text-align: left;">Berkaitan dengan pentingnya pengembangan mekanisme musyawarah ini Allah berfirman dalam al-Qur’an surat Ali Imran ayat: 159</div><div style="text-align: left;">Artunya: <i> (Maka disebabkan rahmat dari Allah-lah kamu Berlaku lemah lembut terhadap mereka. Sekiranya kamu bersikap keras lagi berhati kasar, tentulah mereka menjauhkan diri dari sekelilingmu. karena itu ma'afkanlah mereka, mohonkanlah ampun bagi mereka, dan bermusyawaratlah dengan mereka dalam urusan itu, kemudian apabila kamu telah membulatkan tekad, Maka bertawakkallah kepada Allah. Sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang bertawakkal kepada-Nya)</i></div><div style="text-align: left;"><br />
</div><div style="text-align: left;">Prinsip musyawarah ini menurut Islam harus di tegakkan, karena kekuasaan itu bukanlah monopoli seseorang atau suatu kelompok. Adapun tata cara pelaksanaan musyawarah itu diserahkan kepada umat islam sesuai dengan kebutuhan mereka. Tapi dalam pemikiran islam klasik, penyelenggaraan prinsip musyawarah diwujudkan dalam bentuk lembaga berupa ahlul halli wal aqdi (wewenang untuk melepaskan dan mengikatkan). Yakni sebuah lembaga yang memiliki supremasi yuridis dan lembaga ini dapat mengangkat dan menurunkan Imam, namun pembentukan lembaga ahlul halli wal aqdi tidak di sepakati oleh ulama, ibnu Taymiyyah yang dikenal salah seorang peletak dasar konsep politik islam menolak pembentukan lembaga ini.</div><div style="text-align: left;"><br />
</div><div style="text-align: left;">Menurut ibnu taimiyyah, pemimpin harus dipilih melalui mubaya’ah (sumpa setia) oleh rakyat, karena rakyatlah yang memiliki kekuatan riil dalam masyarakat, tapi suara rakyat ini dapat diwakili oleh orang-orang atau figu-figur yang secara nyata ditaati dan dihormati oleh masyarakat, namun kelemahan dasar dalam pelaksanaan prinsip musyawarah disepanjang sejarah ialah tidak berkembangnya lembaga kontrol terhadap kekuasaan. </div><div style="text-align: left;"><br />
</div><div style="text-align: left;"><b>KESIMPULAN</b></div><div style="text-align: left;">Islam adalah agama yang mencakup semua aspek kehidupan mulai dari masalah-masalah kecil sampai ke yang besar (dalam kancah pemerintahan), sehingga hal yang sangat keliru kalau ada pemisahan antara agama dan politik, sebab dalam al-Qur’an ada prinsip-prinsip yang dapat diangkat menjadi konsep lembaga kontrol terhadap kekuasaan, seperti apa yang sering disebut amar ma’ruf nahi munkar. Prinsip ini menghendaki bahwa kekuasaan yang melakukan kemungkaran, seperi korupsi, repsesif dan otoriter harus diluruskan melalui lembaga musyawarah atau yang kini deseebut lembaga perwakilan</div><div style="text-align: left;">Sejarah sudah membuktikan bahwa agama bukan penghalang bagi eksistensi perpolitikan dalam sebuah Negara, justru dengan memasukkan nilai-nilai agama dalam aspek politk akan memberi banyak peluang untuk keberlangsungan dakwah Islam, seperti yang terjadi di Mesir pada akhir abad 21 yang di pelopori oleh Hasan Al-Banna.</div><div style="text-align: left;"><br />
</div><div style="text-align: left;"><b>DAFTAR PUSTAKA</b></div><div style="text-align: left;"><br />
</div><div style="text-align: left;">Abu Yasid, Fiqih Politik, Fatwa Tradisional untuk orang Modern, Erlangga, Jakarta, 2005</div><div style="text-align: left;">Khotib Pahlawan Koyo, Menejemen Dakwah, Amzah, Jakarta, 2007</div><div style="text-align: left;">Hasbi As-Shidiqy, Ilmu Kenegaraan dalam Fiqih Islam, Bulan Bintang Jakarta, 1971</div><div style="text-align: left;">Seri Islam dan Demokrasi, Pergaulan Pesantren dan Demokratisasi, LKiS Yokyakarta, 2000</div><div style="text-align: left;">Sudirman Tebba, Islam Menuju Era Reformasi, Tiara Wacana, Yokyakarta, 2001</div><div style="text-align: left;">Yusuf al-Qardhawi, Tarbiyah Politik Hasan Al-Banna, Referensi Gerakan Dakwah di Kancah Politik, Arah Press, Jakarta 2007</div><div style="text-align: left;">Samsul Amin Munir, Rekontruksi Pemikiran Dakwah Islam, Amzah, Jakarta, 2008 </div><div style="text-align: left;">John L. Esposito, Identitas Islam pada Perubahan Sosial-Politik, Bulan Bintang, Jakarta, 1986</div><div style="text-align: left;">Samsudin Arif, Orientalis dan Diabolisme Pemikiran, Gema Insan, Jakarta, 2008</div><div style="text-align: left;">Abdul Qadim Zallum, Politik Pemikiran Islam, Al-Izzah, Bangil, 2004</div>Misy'alhttp://www.blogger.com/profile/02477053591619420888noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-152369725851077788.post-20024992132305598962010-05-13T18:09:00.001+07:002011-07-23T13:03:04.044+07:00Can conquered TIGER WITH PATIENCE<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg7_eS6IZLYmjF0JTC9EoWu5acrNQGl6iZ4JtoNw9vJHr2nJwl-3ogz-qXtjQR1RCWloYw9XizjRWffNaowJTZYoIAiapNoiCYOlTqdCQ8oAHtkd6Krf4lQDGvIoEKro6qRKOK5SqDlLVk/s1600/images.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" class=" pskpntqwgvfkogheysto" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg7_eS6IZLYmjF0JTC9EoWu5acrNQGl6iZ4JtoNw9vJHr2nJwl-3ogz-qXtjQR1RCWloYw9XizjRWffNaowJTZYoIAiapNoiCYOlTqdCQ8oAHtkd6Krf4lQDGvIoEKro6qRKOK5SqDlLVk/s320/images.jpg" /></a></div>Alkisah, dua orang lelaki berkawan akrab. Nama mereka masing-masing, katakan saja adalah Sulaiman dan Ismail. Mereka sama-sama orang yang shaleh. Karena tempat yang berjauhan maka tidak memungknkan mereka untuk selalu bertemu. Tetapi ada kebiasaan diantara mereka, untuk bertemu sekali dalam setahun. Sulaiman yang jauh tempatnya selalu datangn bertemu kerumah Ismail.<br />
<br />
Sebagaimana kebiasaan, suatu hari Sulaiman datang berkunjung kerumah sahabatnya itu. Waktu sampai ia mendapati pintu rumah Ismail sedang tertutup rapat-rapat. Ia kemudian mengetuk pintu itu. Setelah beberapa kali ketukan, terdengar ada suara sahutan istri sahabatnya dari dalam rumah. "Siapakah itu yang mengetuk-ngetuk pintu ?"<br />
<br />
"Aku, saudara suamimu. Aku datang ke mari untuk mengunjunginyahanya karena Allah SWT semata."<br />
"Oh………..???????? Dia sedang ke luar pergi mencari kayu bakar. Mudah-mudahan saja ia tidak kembali lagi !"<br />
<br />
Begitu jawab istri tuan rumah. Mendengar jawaban seperti itu heran bercampur dongkol meliputi diri Sulaiman. Belum hilang herannya, ia masih lebih kaget lagi. Si istri tersebut masih menggumamkan kata-kata makian kepada Ismail, sang suami. <br />
Sulaiman dipersilahkan duduk diberanda dan kemudian mereka bercakap-cakap. Tak lama kemudian datang Ismail. Ia terlihat menuntun seekor harimau yang dipunggungnya terdapat seikat kayu bakar. Begitu ,melihat ada sahabatnya, Ismail langsung menghambur mendekatinya sambil mengucapkan slam kehangatan.<br />
<br />
Kayu bakar kemudian diturunkan dari punggung harimau. Ismail sejurus kemudian berkata kepada harimau itu. "Sekarang pergilah kamu mudah-mudahan Allah SWT memberkatimu!".<br />
<br />
Setelahnya siempunya rumah mempersilahkan tamunya masuk kedalam rumah. Sementara mereka bercakap-cakap, terdengar suara sang istri yang terus-terusan saja memaki-maki sang suami dengan suara bergumam. Sang suami yang orang shaleh itu diam saja. Dalam hatinya Sulaiman heran dan campur takjub akan kesabaran sahabatnya. Meskipun istrinya terus saja memaki-maki dirinya ia tetap tidak memperlihatkan muka kebencian. Setelah puas bercakap-cakap pulanglah sahabat dengan menyimpan rasa kekaguman kepada siempunya rumah yang sangggup menekan rasa marahnya menghadapi istrinya yang begitu cerewet dan berlidah panjang. Setahun berlalu sudah. Sebagaimana kebiasaan, kembali Sulaiman mengunjungi rumah sahabatnya itu. Waktu smapai didepan pintu dan ia mengetuk pintu itu. Dari dalam terdengar langkah-langkah kaki wanita dan setelah pintu terbuak terlihat wajah istri sahabatnya yang dengan senyum ramah menyapa.<br />
<br />
"Tuan ini siapa ,ya ?"<br />
"Aku adalah sahabat suamimu. Kedatanganku ini adalah semata untuk mengunjunginya."<br />
"Oh……????? Selamat datang Tuan !"<br />
Sapaan istri sahabatnya begitu ramah sambil mempersilahkan sang tamu untuk masuk kedalam rumah dengan penuh keramahan. Terasa begitu teduh dihati. Tak lama kemudian sahabatnya Ismail datanng. Ia kelihatan menenteng seikat besar kayu bakar diatas kepalanya. Segera mereka terlibat perbincangan serius. Sempat sang tamu menanyakan beberapa hal yang ia herankan perihal keadaan tuan rumah yang menurutnya ada perbedaan dengan suasana setahun yang lalu. Tamu menanyakan bagaimana ia mampu menaklukan seekor harimau, yang binatang buas itu sehingga mau memanggul kayu bakarnya. Mengapa ia sekarang tidak bersama-sama dengan binatang itu. Mana harimau itu ?<br />
<br />
"Ketahuilah, saudaraku. Istriku yang dahulu berlidah panjang itu sudah meninggal. Sedapat mungkin aku berusaha bersabar atas perangai buruknya, sehingga Allah SWT memberi kemudahan diriku untuk menundukkan seekor harimau sebagaimana yang engkau lihat sendiri. Semuanya terjadi lantaran kesabaranku kepadanya. Lalu aku menikah lagi dengan perempuan yang sholihah ini. Aku sangat gembira mendapatkannya, maka harimau itupun dijauhkan dari diriku. Aku memanggul sendiri kayu bakar sekarang lantaran kegembiraanku."<br />
<br />
Sumber bacaan : Subulus Salam bab Nikah.þ <br />
Oleh : <br />
Al-Islam - Pusat Informasi dan Komunikasi Islam IndonesiaMisy'alhttp://www.blogger.com/profile/02477053591619420888noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-152369725851077788.post-80579448040582971412010-05-13T08:54:00.001+07:002011-07-23T13:05:17.402+07:00Between Eyes and Heart<link href="file:///C:%5CUsers%5CMUJADDID%5CAppData%5CLocal%5CTemp%5Cmsohtml1%5C01%5Cclip_filelist.xml" rel="File-List"></link><style>
<!--
/* Style Definitions */
p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal
{mso-style-parent:"";
margin:0cm;
margin-bottom:.0001pt;
text-align:right;
mso-pagination:widow-orphan;
direction:rtl;
unicode-bidi:embed;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman";
mso-fareast-font-family:"Times New Roman";
mso-ansi-language:EN-US;
mso-fareast-language:EN-US;}
@page Section1
{size:612.0pt 792.0pt;
margin:72.0pt 90.0pt 72.0pt 90.0pt;
mso-header-margin:36.0pt;
mso-footer-margin:36.0pt;
mso-paper-source:0;}
div.Section1
{page:Section1;}
-->
</style> <br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjOapy84NyftFLWyA3Qyx_-_jpH-_HqA8Mwtu3dvA8autk2imkrK36DwzewMRs7_6LPgEdZRev2Ji3PM66Iqf5vErwL_9-_D35YrEysulKDTrC3jM9oSnOh48fXxQaEBwG7hM_jBb_LRoo/s1600/lsm+mata+hati+wn+2.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" class=" pskpntqwgvfkogheysto pskpntqwgvfkogheysto pskpntqwgvfkogheysto" height="175" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjOapy84NyftFLWyA3Qyx_-_jpH-_HqA8Mwtu3dvA8autk2imkrK36DwzewMRs7_6LPgEdZRev2Ji3PM66Iqf5vErwL_9-_D35YrEysulKDTrC3jM9oSnOh48fXxQaEBwG7hM_jBb_LRoo/s200/lsm+mata+hati+wn+2.jpg" width="200" /></a></div><div class="MsoNormal" style="direction: ltr; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><span lang="EN-US" style="font-size: 10pt;">Mata adalah panglima hati. Hampir semua perasaan dan prilaku awalnya dipicu oleh pandangan mata. Bila dibiarkan mata memandang yg dibenci dan dilarang, maka pemiliknya berada di tepi jurang bahaya. Meskipun ia tidak sungguh" jatuh kedalam jurang (<i>diambil dr nasehat Imam Ghazali)</i></span><span lang="EN-US"> <br />
</span><span lang="EN-US" style="font-size: 10pt;"> Beliau juga memberi wasiat agar tidak menganggap ringan masalah pandangan, "Semua peristiwa peristiwa besar awalnya adalah mata, lihatlah api besar yg awalnya berasal dari percikan api."</span><span lang="EN-US"> <br />
</span><span lang="EN-US" style="font-size: 10pt;">Salafushalih mengatakan," Banyak makanan haram yg bisa menghalagi orang melakukan sholat tahajut di malam hari, dan Banyak juga pandangan kepada yg haram sampai menghalanginya dari membaca Kitabullah."</span><span lang="EN-US"> </span></div><div class="MsoNormal" style="direction: ltr; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><span lang="EN-US" style="font-size: 10pt;">Saudaraku,</span><span lang="EN-US"> <br />
</span><span lang="EN-US" style="font-size: 10pt;"> Semoga Allah memberi naugan barakah-Nya kepada saudaraku semua. Fitnah dan ujian tak pernah berhenti. Sangat mungkin, saudara kerap mendengar dan mengkaji masalah mata dan hati. Tapi belum tentu saudara termasuk dalam kelompok orang yang bisa memelihara mata. Padahal Imam Ghazali telah mengungkapkan," Orang yg keliru menggunakan pandangan, berarti ia terancam bahaya besar karena mata adalah pintu paling luas yang bisa memberi banyak pengaruh pada hati.</span><span lang="EN-US"> <br />
</span><span lang="EN-US" style="font-size: 10pt;"> Menurut Imam Ibnu Qahhim, mata adalah penuntun, sementara hati adalah pendorong dan pengikut. yg pertama, mata, memiliki kenikmatan pandangan. sedang yg kedua, hati, memiliki kenikmatan pencapaian. Dalam dunia nafsu keduanya adalah sekutu yg mesra. Jika terpuruk dalam kesulitan, maka masing-masing akan saling mencela dan mencerai."</span><span lang="EN-US"> <br />
</span><span lang="EN-US" style="font-size: 10pt;"> Simak juga dialog imajiner beliau dalam kitab <i>Raudhatul Muhibbin</i>: "Kata hati kepada mata, "kaulah yg telah menyeretku pada kebinasaan dan mengakibatkan penyesalan karena aku mengikutimu beberapa saat saja. Kau lemparkan kerlingan matamu ke taman dari kebun yg tak sehat. Kau salahi firman Allah,<i> "Hendaklah mereka menahan pandangannya".</i> Memandang lawan jenis adalah panah beracun dari berbagi macam panah iblis. Barang siapa yg meninggalkan karena takut pd Allah, maka Allah akan memberi balasan iman padanya, yg akan didapati kelezatan dalam hatinya." (HR. Ahmad)</span><span lang="EN-US"> <br />
</span><span lang="EN-US" style="font-size: 10pt;"> Tapi mata berkata kepada hati," Kau zalimi aku sejak awal hingga akhir. Kau kukuhkan dosaku lahir dan batin. padahal aku hanyalah utusanmu yg selalu taat dan mengikuti jalan yg engkau tunjukkan. Rasulullah bersabda," sesungguhnya dalam tubuh itu ada segumpal darah. Jika ia baik, maka seluruh tubuh akan baik pula. Dan jika ia rusak, rusaklah seluruh tubuh. Ketahuilah segumpal darah itu adalah hati" (HR. Bukhari n muslim)</span><span lang="EN-US"> </span></div><div class="MsoNormal" style="direction: ltr; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><span lang="EN-US" style="font-size: 10pt;">Saudaraku,</span><span lang="EN-US"> <br />
</span><span lang="EN-US" style="font-size: 10pt;"> Memelihara pandangan mata dapat menjamin kebahagiaan seorang hamba di dunia dan akhirat, dapat memberi nuansa kedekatan seorang hamba kepada Allah, menahan pandangan mata dapat juga menguatkan hati dan membuat seseorang lebih merasa bahagia, dan juga dapat menghalagi pintu masuk syitan ke dalam hati.</span><span lang="EN-US"> </span></div><div class="MsoNormal" style="direction: ltr; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><span lang="EN-US" style="font-size: 10pt;">Saudaraku,</span><span lang="EN-US"> <br />
</span><span lang="EN-US" style="font-size: 10pt;"> Dalam sebuah riwayat dikisahkan, pada kiamat ada sekelompok orang yg membawa hasanat yg sangat banyak, bahkan Rosul meyebutnya, kebaikan itu bak sebuah gunung. tapi ternyata Allah swt menjadikan kebaikan itu tak berbobot, seperti debu yg berterbangan dan tak ada artinya. Rosul mengatakan, bahwa kondisi seperti itu adalah karena mereka adalah kelompok manusia yg melakukan kebaikan ketika berada bersama manusia yg lain. Tapi takala dalam keadaan sendiri dan tak ada manusia lain yang melihatnya, ia melanggar larangan Allah.(HR. Ibnu Majah)</span><span lang="EN-US"> <br />
</span><span lang="EN-US" style="font-size: 10pt;"> Kesendirian, kesepian, kala tak ada orang yang melihat perbuatan salah, adalah ujian yang akan membuktikan kualitas iman. di sinilah peran mengendalikan mata dan kecondongan hati termasuk dalam situasi kesendirian, karena ia menjadi bagia dari suasana yg tak diketahui oleh orang lain, "Hendaklah engkau menyembah Allah selola-olah melihat-Nya. jika engkau tidak melihat-Nya maka yakinilah bahwa ia melihatmu."</span><span lang="EN-US"> </span></div><div class="MsoNormal" style="direction: ltr; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><span lang="EN-US" style="font-size: 10pt;">diambil dr Tarbawi</span><span lang="EN-US"> </span></div>Misy'alhttp://www.blogger.com/profile/02477053591619420888noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-152369725851077788.post-72331612696003802872010-05-12T11:20:00.001+07:002011-07-23T13:06:34.279+07:00THEORIES OF LEARNINGJika menelaah literatur psikologi, kita akan menemukan banyak teori belajar yang bersumber dari aliran-aliran psikologi.Namun dalam kesempatan ini hanya akan dikemukakan lima jenis teori belajar saja, yaitu: (a) teori behaviorisme; (b) teori belajar kognitif menurut Piaget; (4) teori pemrosesan informasi dari Gagne, dan (5) teori belajar gestalt.<br />
<b>1. Teori Behaviorisme</b> <br />
Sebagaimana telah dikemukakan bahwa behaviorisme merupakan salah satu pendekatan untuk memahami perilaku individu. Behaviorisme memandang individu hanya dari sisi fenomena jasmaniah, dan mengabaikan aspek – aspek mental. Dengan kata lain, behaviorisme tidak mengakui adanya kecerdasan, bakat, minat dan perasaan individu dalam suatu belajar. Peristiwa belajar semata-mata melatih refleks-refleks sedemikian rupa sehingga menjadi kebiasaan yang dikuasai individu. <br />
Beberapa hukum belajar yang dihasilkan dari pendekatan behaviorisme ini, diantaranya :<br />
1. Connectionism ( S-R Bond) menurut Thorndike.<br />
Dari eksperimen yang dilakukan Thorndike terhadap kucing menghasilkan hukum-hukum belajar, diantaranya: <br />
a. Law of Effect; artinya bahwa jika sebuah respons menghasilkan efek yang memuaskan, maka hubungan Stimulus - Respons akan semakin kuat. Sebaliknya, semakin tidak memuaskan efek yang dicapai respons, maka semakin lemah pula hubungan yang terjadi antara Stimulus- Respons.<br />
b. Law of Readiness; artinya bahwa kesiapan mengacu pada asumsi bahwa kepuasan organisme itu berasal dari pemdayagunaan satuan pengantar (conduction unit), dimana unit-unit ini menimbulkan kecenderungan yang mendorong organisme untuk berbuat atau tidak berbuat sesuatu.<br />
c. Law of Exercise; artinya bahwa hubungan antara Stimulus dengan Respons akan semakin bertambah erat, jika sering dilatih dan akan semakin berkurang apabila jarang atau tidak dilatih. <br />
2. Classical Conditioning menurut Ivan Pavlov<br />
Dari eksperimen yang dilakukan Pavlov terhadap seekor anjing menghasilkan hukum-hukum belajar, diantaranya : <br />
a. Law of Respondent Conditioning yakni hukum pembiasaan yang dituntut. Jika dua macam stimulus dihadirkan secara simultan (yang salah satunya berfungsi sebagai reinforcer), maka refleks dan stimulus lainnya akan meningkat.<br />
b. Law of Respondent Extinction yakni hukum pemusnahan yang dituntut. Jika refleks yang sudah diperkuat melalui Respondent conditioning itu didatangkan kembali tanpa menghadirkan reinforcer, maka kekuatannya akan menurun. <br />
3. Operant Conditioning menurut B.F. Skinner <br />
Dari eksperimen yang dilakukan B.F. Skinner terhadap tikus dan selanjutnya terhadap burung merpati menghasilkan hukum-hukum belajar, diantaranya :<br />
a. Law of operant conditining yaitu jika timbulnya perilaku diiringi dengan stimulus penguat, maka kekuatan perilaku tersebut akan meningkat.<br />
b. Law of operant extinction yaitu jika timbulnya perilaku operant telah diperkuat melalui proses conditioning itu tidak diiringi stimulus penguat, maka kekuatan perilaku tersebut akan menurun bahkan musnah.<br />
Reber (Muhibin Syah, 2003) menyebutkan bahwa yang dimaksud dengan operant adalah sejumlah perilaku yang membawa efek yang sama terhadap lingkungan. Respons dalam operant conditioning terjadi tanpa didahului oleh stimulus, melainkan oleh efek yang ditimbulkan oleh reinforcer. Reinforcer itu sendiri pada dasarnya adalah stimulus yang meningkatkan kemungkinan timbulnya sejumlah respons tertentu, namun tidak sengaja diadakan sebagai pasangan stimulus lainnya seperti dalam classical conditioning.<br />
4. Social Learning menurut Albert Bandura <br />
Teori belajar sosial atau disebut juga teori observational learning adalah sebuah teori belajar yang relatif masih baru dibandingkan dengan teori-teori belajar lainnya. Berbeda dengan penganut Behaviorisme lainnya, Bandura memandang Perilaku individu tidak semata-mata refleks otomatis atas stimulus (S-R Bond), melainkan juga akibat reaksi yang timbul sebagai hasil interaksi antara lingkungan dengan skema kognitif individu itu sendiri. Prinsip dasar belajar menurut teori ini, bahwa yang dipelajari individu terutama dalam belajar sosial dan moral terjadi melalui peniruan (imitation) dan penyajian contoh perilaku (modeling). Teori ini juga masih memandang pentingnya conditioning. Melalui pemberian reward dan punishment, seorang individu akan berfikir dan memutuskan perilaku sosial mana yang perlu dilakukan.<br />
Sebetulnya masih banyak tokoh-tokoh lain yang mengembangkan teori belajar behavioristik ini, seperti : Watson yang menghasilkan prinsip kekerapan dan prinsip kebaruan, Guthrie dengan teorinya yang disebut Contiguity Theory yang menghasilkan Metode Ambang (the treshold method), metode meletihkan (The Fatigue Method) dan Metode rangsangan tak serasi (The Incompatible Response Method), Miller dan Dollard dengan teori pengurangan dorongan. <br />
2. Teori Belajar Kognitif menurut Piaget<br />
Dalam bab sebelumnya telah dikemukan tentang aspek aspek perkembangan kognitif menurut Piaget yaitu tahap (1) sensory motor; (2) pre operational; (3) concrete operational dan (4) formal operational. Menurut Piaget, bahwa belajar akan lebih berhasil apabila disesuaikan dengan tahap perkembangan kognitif peserta didik. Peserta didik hendaknya diberi kesempatan untuk melakukan eksperimen dengan obyek fisik, yang ditunjang oleh interaksi dengan teman sebaya dan dibantu oleh pertanyaan tilikan dari guru. Guru hendaknya banyak memberikan rangsangan kepada peserta didik agar mau berinteraksi dengan lingkungan secara aktif, mencari dan menemukan berbagai hal dari lingkungan.<br />
<br />
Implikasi teori perkembangan kognitif Piaget dalam pembelajaran adalah :<br />
a. Bahasa dan cara berfikir anak berbeda dengan orang dewasa. Oleh karena itu guru mengajar dengan menggunakan bahasa yang sesuai dengan cara berfikir anak.<br />
b. Anak-anak akan belajar lebih baik apabila dapat menghadapi lingkungan dengan baik. Guru harus membantu anak agar dapat berinteraksi dengan lingkungan sebaik-baiknya.<br />
c. Bahan yang harus dipelajari anak hendaknya dirasakan baru tetapi tidak asing.<br />
d. Berikan peluang agar anak belajar sesuai tahap perkembangannya.<br />
e. Di dalam kelas, anak-anak hendaknya diberi peluang untuk saling berbicara dan diskusi dengan teman-temanya.<br />
3. Teori Pemrosesan Informasi dari Robert Gagne<br />
Asumsi yang mendasari teori ini adalah bahwa pembelajaran merupakan faktor yang sangat penting dalam perkembangan. Perkembangan merupakan hasil kumulatif dari pembelajaran. Menurut Gagne bahwa dalam pembelajaran terjadi proses penerimaan informasi, untuk kemudian diolah sehingga menghasilkan keluaran dalam bentuk hasil belajar. Dalam pemrosesan informasi terjadi adanya interaksi antara kondisi-kondisi internal dan kondisi-kondisi eksternal individu. Kondisi internal yaitu keadaan dalam diri individu yang diperlukan untuk mencapai hasil belajar dan proses kognitif yang terjadi dalam individu. Sedangkan kondisi eksternal adalah rangsangan dari lingkungan yang mempengaruhi individu dalam proses pembelajaran. <br />
Menurut Gagne tahapan proses pembelajaran meliputi delapan fase yaitu, (1) motivasi; (2) pemahaman; (3) pemerolehan; (4) penyimpanan; (5) ingatan kembali; (6) generalisasi; (7) perlakuan dan (8) umpan balik.<br />
4. Teori Belajar Gestalt<br />
Gestalt berasal dari bahasa Jerman yang mempunyai padanan arti sebagai “bentuk atau konfigurasi”. Pokok pandangan Gestalt adalah bahwa obyek atau peristiwa tertentu akan dipandang sebagai sesuatu keseluruhan yang terorganisasikan. Menurut Koffka dan Kohler, ada tujuh prinsip organisasi yang terpenting yaitu : <br />
a. Hubungan bentuk dan latar (figure and gound relationship); yaitu menganggap bahwa setiap bidang pengamatan dapat dibagi dua yaitu figure (bentuk) dan latar belakang. Penampilan suatu obyek seperti ukuran, potongan, warna dan sebagainya membedakan figure dari latar belakang. Bila figure dan latar bersifat samar-samar, maka akan terjadi kekaburan penafsiran antara latar dan figure. <br />
b. Kedekatan (proxmity); bahwa unsur-unsur yang saling berdekatan (baik waktu maupun ruang) dalam bidang pengamatan akan dipandang sebagai satu bentuk tertentu. <br />
c. Kesamaan (similarity); bahwa sesuatu yang memiliki kesamaan cenderung akan dipandang sebagai suatu obyek yang saling memiliki.<br />
d. Arah bersama (common direction); bahwa unsur-unsur bidang pengamatan yang berada dalam arah yang sama cenderung akan dipersepsi sebagi suatu figure atau bentuk tertentu.<br />
e. Kesederhanaan (simplicity); bahwa orang cenderung menata bidang pengamatannya bentuk yang sederhana, penampilan reguler dan cenderung membentuk keseluruhan yang baik berdasarkan susunan simetris dan keteraturan; dan <br />
f. Ketertutupan (closure) bahwa orang cenderung akan mengisi kekosongan suatu pola obyek atau pengamatan yang tidak lengkap. <br />
Terdapat empat asumsi yang mendasari pandangan Gestalt, yaitu: <br />
a. Perilaku “Molar“ hendaknya banyak dipelajari dibandingkan dengan perilaku “Molecular”. Perilaku “Molecular” adalah perilaku dalam bentuk kontraksi otot atau keluarnya kelenjar, sedangkan perilaku “Molar” adalah perilaku dalam keterkaitan dengan lingkungan luar. Berlari, berjalan, mengikuti kuliah, bermain sepakbola adalah beberapa perilaku “Molar”. Perilaku “Molar” lebih mempunyai makna dibanding dengan perilaku “Molecular”.<br />
b. Hal yang penting dalam mempelajari perilaku ialah membedakan antara lingkungan geografis dengan lingkungan behavioral. Lingkungan geografis adalah lingkungan yang sebenarnya ada, sedangkan lingkungan behavioral merujuk pada sesuatu yang nampak. Misalnya, gunung yang nampak dari jauh seolah-olah sesuatu yang indah. (lingkungan behavioral), padahal kenyataannya merupakan suatu lingkungan yang penuh dengan hutan yang lebat (lingkungan geografis).<br />
c. Organisme tidak mereaksi terhadap rangsangan lokal atau unsur atau suatu bagian peristiwa, akan tetapi mereaksi terhadap keseluruhan obyek atau peristiwa. Misalnya, adanya penamaan kumpulan bintang, seperti : sagitarius, virgo, pisces, gemini dan sebagainya adalah contoh dari prinsip ini. Contoh lain, gumpalan awan tampak seperti gunung atau binatang tertentu.<br />
d. Pemberian makna terhadap suatu rangsangan sensoris adalah merupakan suatu proses yang dinamis dan bukan sebagai suatu reaksi yang statis. Proses pengamatan merupakan suatu proses yang dinamis dalam memberikan tafsiran terhadap rangsangan yang diterima.<br />
Aplikasi teori Gestalt dalam proses pembelajaran antara lain :<br />
a. Pengalaman tilikan (insight); bahwa tilikan memegang peranan yang penting dalam perilaku. Dalam proses pembelajaran, hendaknya peserta didik memiliki kemampuan tilikan yaitu kemampuan mengenal keterkaitan unsur-unsur dalam suatu obyek atau peristiwa.<br />
b. Pembelajaran yang bermakna (meaningful learning); kebermaknaan unsur-unsur yang terkait akan menunjang pembentukan tilikan dalam proses pembelajaran. Makin jelas makna hubungan suatu unsur akan makin efektif sesuatu yang dipelajari. Hal ini sangat penting dalam kegiatan pemecahan masalah, khususnya dalam identifikasi masalah dan pengembangan alternatif pemecahannya. Hal-hal yang dipelajari peserta didik hendaknya memiliki makna yang jelas dan logis dengan proses kehidupannya.<br />
c. Perilaku bertujuan (pusposive behavior); bahwa perilaku terarah pada tujuan. Perilaku bukan hanya terjadi akibat hubungan stimulus-respons, tetapi ada keterkaitannya dengan dengan tujuan yang ingin dicapai. Proses pembelajaran akan berjalan efektif jika peserta didik mengenal tujuan yang ingin dicapainya. Oleh karena itu, guru hendaknya menyadari tujuan sebagai arah aktivitas pengajaran dan membantu peserta didik dalam memahami tujuannya.<br />
d. Prinsip ruang hidup (life space); bahwa perilaku individu memiliki keterkaitan dengan lingkungan dimana ia berada. Oleh karena itu, materi yang diajarkan hendaknya memiliki keterkaitan dengan situasi dan kondisi lingkungan kehidupan peserta didik.<br />
e. Transfer dalam Belajar; yaitu pemindahan pola-pola perilaku dalam situasi pembelajaran tertentu ke situasi lain. Menurut pandangan Gestalt, transfer belajar terjadi dengan jalan melepaskan pengertian obyek dari suatu konfigurasi dalam situasi tertentu untuk kemudian menempatkan dalam situasi konfigurasi lain dalam tata-susunan yang tepat. Judd menekankan pentingnya penangkapan prinsip-prinsip pokok yang luas dalam pembelajaran dan kemudian menyusun ketentuan-ketentuan umum (generalisasi). Transfer belajar akan terjadi apabila peserta didik telah menangkap prinsip-prinsip pokok dari suatu persoalan dan menemukan generalisasi untuk kemudian digunakan dalam memecahkan masalah dalam situasi lain. Oleh karena itu, guru hendaknya dapat membantu peserta didik untuk menguasai prinsip-prinsip pokok dari materi yang diajarkannya.Misy'alhttp://www.blogger.com/profile/02477053591619420888noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-152369725851077788.post-12714502551139885242010-05-12T08:10:00.001+07:002011-07-23T13:08:02.100+07:00SUES SCIENCE PHILOSOPHY (LEARN)Berikut ini adalah kaidah dan prinsip utama dalam masalah ilmu dan pendidikan, yang diringkas serta disimpulkan dari berbagai ayat, hadits, atsar, dan pemikiran para ulama’.<br />
<br />
1. Puncak ilmu adalah rasa takut kepada Allah ta'ala, buahnya adalah amal, dan keduanya terangkum dalam hidayah.<br />
<br />
2. Ilmu adalah ibadah yang paling utama dan jalan untuk ber-taqarrub kepada Allah. Tidak akan ada ibadah yang benar jika tidak dilandasi ilmu.<br />
<br />
3. Ilmu adalah jalan menuju Allah. Ia harus dicari dengan menerapkan adab-adab yang layak bagi sebuah suluk (perjalanan spiritual). Seorang thalib (pencari ilmu) adalah sekaligus seorang salik (penempuh jalan spiritual).<br />
<br />
4. Pendidikan adalah perjalanan spiritual menuju kesempurnaan diri. Setiap tahap usia dan kondisi mengharuskan seseorang mempunyai ilmu yang diperlukan agar ia dapat menjalaninya secara benar. Mencari ilmu adalah kewajiban sepanjang hayat.<br />
<br />
5. Ilmu adalah cahaya Allah ke dalam hati manusia; karunia-Nya yang teragung setelah penciptaan. Manusia menjadi istimewa dibanding makhluk mana pun selainnya dikarenakan ilmu, bukan yang lain.<br />
6. Ilmu dan pendidikan yang benar akan membangun visi hidup yang lurus serta meneguhkan fithrah. Bila hidup seseorang diisi dengan ilmu dan pendidikan yang sia-sia, maka sejarah hidupnya akan dipenuhi dengan banyak kesalahan, kelalaian, dan bahkan penyimpangan.<br />
7. Ilmu adalah warisan para Nabi. Sebagaimana tidak setiap orang layak menerima anugerah kenabian, sedemikian pula tidak setiap orang akan mendapatkan warisan mereka tanpa memenuhi syaratnya dan menjaga kondisi yang diperlukan baginya. Hanya saja, kenabian adalah anugerah Allah yang tidak bisa diusahakan, sementara ilmu adalah karunia yang tergantung kepada kesadaran, usaha dan pilihan-pilihan.<br />
8. Ilmu sangat banyak dan beraneka ragam, dan karenanya setiap orang harus pandai-pandai memilih ilmu yang terpenting dan terbaik baginya. Ilmu yang terpenting dan terbaik bagi seseorang adalah yang bermanfaat, untuk kemaslahatan hidupnya di dunia maupun akhirat.<br />
9. Setiap orang mempunyai keadaan (al-haal) yang berlainan, sehingga hajatnya terhadap ilmu pun tidak sama. Ilmu yang wajib dicari adalah yang selaras dengan keadaan ('ilmu al-haal) seseorang di suatu waktu, bukan semua atau sembarang ilmu.<br />
10. Semua ilmu yang terpuji adalah layak dipelajari, dengan memperhatikan tingkat kesukaran, urgensi dan prasyaratnya. Kebanyakan ilmu bersifat "saling menolong", dan terikat antara satu dengan lainnya sedemikian rupa. Bila ada kesempatan, tidaklah pantas untuk tidak mengenal setiap ilmu dan mengembangkan wawasan yang seluas-luasnya. Pengetahuan yang terbatas adalah bibit fanatisme dan sikap ekstrem yang merusak. Manusia cenderung memusuhi segala yang tidak dikenalnya.<br />
11. Ilmu-lmu yang tidak penting, tercela, atau belum saatnya ditelaah, bukan hanya menyia-nyiakan waktu dan tenaga, namun lebih jauh bisa menimbulkan gangguan jiwa dan bahkan kesesatan. Seburuk-buruk jalan hidup adalah "tersesat dalam ilmu".<br />
12. Ilmu yang paling utama adalah ilmu yang dengannya seseorang beriman kepada Allah, memahami hukum- akan tersimpul pada empat perkara, yaitu: mengenal Allah, mengenali apa yang Dia hukum syari'at, sunnah-sunnah, berbagai hudud, serta persamaan (ittifaq) dan perbedaan (ikhtilaf) umat dalam sesuatu masalah.<br />
13. Seluruh ilmu pada akhirnya perbuat terhadap kita, mengenali apa yang Dia kehendaki dari kita, dan mengenali apa yang tidak boleh kita terima sebagai bagian dari agama kita, atau apa yang bisa membuat kita keluar dari agama ini.<br />
14. Sumber ilmu adalah wahyu, kemudian akal dan pengalaman/eksperimen. Setiap segala sesuatu harus ditempatkan sesuai dengan kedudukannya.<br />
15. Pada dasarnya, ilmu itu sendiri adalah keutamaan, karunia dan kesenangan. Namun, ilmu sejati hanyalah wahyu, serta segala sesuatu yang terkait, bersumber atau selaras dengannya. Ilmu yang tidak bersumber dari wahyu harus ditimbang kegunaan dan kebenarannya oleh ukuran wahyu, bukan sebaliknya. Sementara, segala ilmu yang bertentangan dengan nilai-nilai wahyu pada dasarnya adalah ilmu semu (pseudo-science) dan tercela.<br />
16. Mempelajari kemahiran profesional adalah bagian dari kasab (bekerja untuk penghidupan) seseorang secara terbatas, bukan bagian dari ilmu yang wajib dikuasai semua orang. Akan tetapi, bekerja untuk mendapatkan yang halal adalah kewajiban.<br />
17. Adab adalah metodologi empirik dan disiplin spiritual seorang pencari ilmu; membangun aspek lahir sekaligus batin; dan bersandar kepada aspek fisik sekaligus metafisik. Pelajarilah adab sebelum ilmu.<br />
18. Setiap metodologi ilmu dan sistem pendidikan adalah cerminan dari falsafah hidup atau pandangan dunia (worldview) yang dilayaninya; dan tidak bisa begitu saja diterima (adopted) serta diterapkan (adapted) tanpa mewaspadai pandangan dunia yang melahirkannya. Keduanya tidak bebas nilai (value-free), tetapi sarat nilai (value-laden). Keduanya adalah muatan dan wahana transformasi serta pewarisan nilai.<br />
19. Setiap nilai yang permanen dalam Islam adalah permanen dan ditransmisikan kepada peserta didik apa adanya. Ia bersifat abadi dan universal, tidak menerima perubahan (tahwil) maupun penggantian (tabdil).<br />
20. Syari'at dan ushuluddin tidak menerima ijtihad, ra'yu, dan ta'wil. Tiga hal ini hanya berlaku dalam fiqh dan masalah-masalah furu', serta tidak dibenarkan jika bertentangan dengan hal-hal yang permanen serta diterima secara bulat (ijma') dalam syari'at dan ushuluddin.<br />
21. Awal ilmu adalah hafalan (hifzh), kemudian pemahaman (fahm), lalu kepercayaan (i'tiqad), keyakinan (iiqan), dan pembenaran (tashdiq). Ilmu yang dikaji tanpa menghasilkan tashdiq akan gagal melahirkan amal, terutama yang ikhlas.<br />
22. Kemajuan sejati adalah kembalinya umat kepada kondisi kemurnian pengetahuan, pemahaman dan pengamalan Islam seperti di zaman Rasulullah shalla-llahu ‘alaihi wasallam dan dua generasi terbaik setelahnya (khairu al-quruun).<br />
23. Ilmu diberikan melalui tahapan, karena tidak mungkin ditemukan anak tangga kedua jika yang pertama pun tidak ada.<br />
24. Ilmu ditanamkan sesuai kesanggupan penerima, karena berjejalnya suara di telinga bisa menyesatkan.<br />
25. Berdiskusi, menyaksikan tukar pandangan, dan membaca buku adalah kebaikan dan peneguh ilmu, namun melakukannya dengan terburu-buru sebelum mempunyai kesiapan yang memadai justru membingungkan dan menyesatkan. Kebanyakan ilmu membutuhkan prasyarat, dan sebagian lagi harus dijelaskan alur serta sebab-musababnya agar bisa dimengerti dengan benar.<br />
26. Buku yang baik akan membangun dan menyehatkan jiwa, tetapi buku yang buruk akan mengacau dan menghancurkannya.<br />
27. Ilmu adalah apa yang hidup dalam diri seseorang, bukan apa yang termaktub dalam buku-buku. Ilmu seharusnya diperoleh melalui pewarisan dan bimbingan guru, bukan semata-mata dicari sendiri dan dibaca dari berbagai literatur. Orang yang berguru hanya kepada buku akan menyia-nyiakan banyak hikmah.<br />
28. Ilmu dan pendidikan bukan persoalan menerima dan mengumpulkan informasi sebanyak-banyaknya, tetapi membangun cara berpikir dan bersiap menjalani kehidupan yang sesungguhnya. Setiap usaha mencari ilmu harus dimulai dari usaha mencari guru.<br />
29. Awal pendidikan yang sukses adalah kepercayaan (tsiqah) kepada guru, yang terus-menerus dijaga dengan kecintaan (al-mahabbah), prasangka baik (husnu-zhann) dan adab yang sempurna (al-adab al-kamil).<br />
30. Diantara pertanda keberhasilan adalah keistiqamahan dalam menyerap ilmu dari seorang guru (=lembaga pendidikan). Kecenderungan untuk berpindah-pindah guru sebelum matang adalah awal kekacauan dalam ilmu dan kegagalan dalam belajar.<br />
31. Kematangan sejati seorang penuntut ilmu ditandai dengan ridha serta kepuasan guru terhadapnya. Restu guru adalah tali penyambung ilmu dari generasi ke generasi; bukan hanya tulisan diatas lembaran-lembaran bisu.<br />
32. Hubungan antara guru dan murid adalah pertalian yang tidak berakhir dengan wisuda maupun perpisahan fisik, namun bersifat abadi dan tak tergantikan. Sebagaimana orangtua yang melahirkan dan membangun jasad, maka seorang guru melahirkan dan membangun ruh.<br />
33. Diantara pertanda lurusnya niat dalam mencari ilmu adalah rapinya persiapan sebelum liqa’ (pertemuan dengan guru). Setiap liqa’ membutuhkan niat tersendiri, yang dicerminkan oleh persiapannya.<br />
34. Waktu adalah bekal yang diberikan Allah kepada setiap pencari ilmu. Hanya saja, masing-masing mereka berbeda dalam memperlakukannya, sehingga keberhasilan mereka pun tidak sama.<br />
35. Ilmu bagaikan hewan buruan. Setelah didapat, ia harus diikat agar tidak lepas. Pengikat ilmu adalah mencatat (al-kitabah), mempraktekkan (al-‘amal), mengajarkan (at-ta’lim) dan mengulang kembali (al-mudzakarah). Sedangkan menulis (at-tashnif) dan menyusun (at-ta'lif) karangan akan menjadikan ilmu lebih matang, berkembang dan abadi.<br />
36. Ujian menanti para pencari ilmu di sepanjang jalan yang ditempuhnya. Di permulaannya, ia dihadang oleh niat yang salah; di tengahnya ia diuji oleh adab yang buruk; dan di penghujungnya ia berhadapan dengan 'ujub, riya' dan takabbur.<br />
37. Setiap adab mungkin terbangun diatas satu diantara dua sumber, yaitu pembawaan (thabi’iyyah) dan kebiasaan (‘aadiyah). Dalam mencari ilmu, seseorang harus memerangi pembawaan yang buruk dan membangun kebiasaan yang baik; memperkuat pembawaan yang terpuji dan menekan kebiasaan yang tercela.<br />
38. Surga bagi seorang pencari ilmu adalah ketidaktahuannya. Spirit yang akan mendorongnya untuk bergegas adalah rasa ingin tahunya. Setiap kali ia merasa sudah tahu, bisa saja ia akan menjadi lebih bodoh dari sebelumnya. Setiap kali ia tidak merasa ingin tahu, maka sebenarnya ia telah mati.<br />
39. Kesombongan menghalangi seseorang dari manfaat ilmu. Sebagaimana halnya air yang tidak mengalir ke tempat lebih tinggi, maka demikian pula ilmu; ia tidak akan memasuki jiwa pelajar yang tinggi hati.<br />
40. Ketergesaan membahayakan pencari ilmu, seperti tanah licin yang dengan mudah menggelincirkan kaki. Siapapun yang tidak sanggup bersabar menjadi pelajar, akan terjatuh ketika tiba saatnya menjadi guru. Siapapun yang tidak mampu sesaat menahan kepahitan dalam mencari ilmu, pasti mengecap pahitnya kebodohan di seluruh sisa usianya.<br />
41. Tiada perhiasan terbaik bagi ilmu (al-‘ilm) selain sikap santun (al-hilm). Ilmu bagaikan mata pedang, sedangkan kesantunan adalah gagangnya. Tidak ada gunanya mata pedang yang tajam jika gagangnya tidak kuat.<br />
42. Sendiri mencari ilmu dengan tanpa kawan seiring bisa memicu kejenuhan dan bahkan ketergelinciran. Namun, bergaul dengan kawan yang buruk adalah bencana.<br />
43. Kemewahan dan kemanjaan penghidupan semasa belajar akan menumpulkan jiwa. Namun, kebersahajaan dan kesediaan untuk menanggung beban adalah palu penempa dan batu pengasah jiwa.<br />
44. Merehatkan jiwa akan membangkitkan kekuatan, namun berkubang dalam senda-gurau dan permainan adalah bukti kelemahan serta kemalasan.<br />
45. Makanan sehat adalah sumber kekuatan tubuh dalam mencari ilmu, sedangkan makanan halal adalah pembangun energi jiwa untuk menyerap ilmu dan mencerna barakah-nya.Misy'alhttp://www.blogger.com/profile/02477053591619420888noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-152369725851077788.post-38714858640065696142010-05-11T22:09:00.001+07:002011-07-23T13:08:44.513+07:0070 TIMES pleaded<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhz6gBG_dYJRVNddzmm7jToo6Ns7uS7o-vdoJ3uAaBgI8QusJiG2yi0o54XP316PQuwn8_iUE5jXnKw3MoCKtzsYJCwoyoPpULqab5zptG-g_aB1-CqZH-lSJe3ctbd780LGua2uelMB8A/s1600/images.jpg"><img style="float:left; margin:0 10px 10px 0;cursor:pointer; cursor:hand;width: 105px; height: 98px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhz6gBG_dYJRVNddzmm7jToo6Ns7uS7o-vdoJ3uAaBgI8QusJiG2yi0o54XP316PQuwn8_iUE5jXnKw3MoCKtzsYJCwoyoPpULqab5zptG-g_aB1-CqZH-lSJe3ctbd780LGua2uelMB8A/s200/images.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5470034206992975346" /></a>Ada seorang kakek yang tinggal di India. Umurnya sudah lebih dari 70 th. Sepanjang hidupnya selama 70 th itu, ia gunakan untuk menyembah berhala dari batu. Setiap hari ia begitu taat menyembah tuhannya itu.<br />
<div align="justify"><br />
<br />
Suatu ketika, kakek ini punya suatu keinginan. Ia pun kemudian mendatangi tuhannya seraya memohon agar doa`nya dapat dikabulkan. "Oh, tuhanku Latta. Oh tuhanku Uzza. Tujuh puluh tahun aku terus menerus menyembahmu. Selama itu, tak ada sesuatupun yang aku mohonkan kepadamu. Sekarang, aku ada permohonan kepadamu. Mohon, kabulkanlah permohonanku ini". <br />
<br />
<br />
</div><br />
Kakek itu memohon sambil merengek-rengek kepada Latta dan Uzza kiranya doa`nya dapat dikabulkan. Demikian seterusnya dia lakukan. Setelah sampai tujuh puluh kali doa` itu ia panjatkan, tak ada sedikitpun pengabulan dari berhala tuhannya yang ia peroleh. Maka kakek itu sedih sekali dan akhirnya putus asa.<br />
<br />
<br />
Dalam keputusasaannya itu, ternyata Allah SWT memberi hidayah kepada kakek. Hati sang kakek Ia lapangkan segera sadar akan kekeliruannya selama ini. Gantilah kakek itu berdoa` kepada Allah SWT . " Ya Allah SWT, baru sekarang aku menghadap-Mu. Aku memohon ssuatu kepada-Mu. Kabulkanlah, ya Allah SWT, permohonanku ini ". <br />
Selesai kakek itu bermunajat kepada Allah SWT, maka sesaat kemudian ia mendengar jawban dari Allah SWT. " Wahai hamba-Ku, mintalah kamu kepada-Ku, niscaya Aku akan memberimu ".<br />
<br />
<br />
Waktu para malaikat mendengar jawaban yang diberikan Allah SWT kepada sang kakek, maka gemparlah para malaikat. " Ya Allah SWT, tujuh puluh tahun lamanya orang itu musyrik dan menyembah berhala. Dan telah tujuh puluh kali pula ia telah memohon kepada berhalanya agar dikabulkan permohonannya, namun itu tidak terjadi. Sekarang, ia baru sekali saja berdoa` kepada-Mu, mengapa Engkau kabulkan permohonannya itu ?" <br />
Mendengar pertanyaan para malaikat itu, maka Allah SWT segera memberi penjelasan. " Wahai para malaikat, jika berhala yang benda mati itu tidak bisa mengabulkan permohonannya dan Aku-pun juga tidak, lalu dimana letak perbedaannya antara Aku dan berhala itu ?".Misy'alhttp://www.blogger.com/profile/02477053591619420888noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-152369725851077788.post-75411855263585874322010-03-30T11:34:00.001+07:002011-07-23T13:09:33.896+07:00dim light it again ..<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjzHLRir5gvpUd-FtOvfGSZB8HIE0BgHjINmZm8Bn0cUHfZyhp7wQ6qLbqQaDG4BRHOf8g1AiTxu78pSMCGyZ0XKSh5oiOtoPq9mu3gn3Pk480vLVS9jDfFGSDFtiXnHuoTI60lkc2QneA/s1600/images.jpeg"><img style="float:left; margin:0 10px 10px 0;cursor:pointer; cursor:hand;width: 115px; height: 115px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjzHLRir5gvpUd-FtOvfGSZB8HIE0BgHjINmZm8Bn0cUHfZyhp7wQ6qLbqQaDG4BRHOf8g1AiTxu78pSMCGyZ0XKSh5oiOtoPq9mu3gn3Pk480vLVS9jDfFGSDFtiXnHuoTI60lkc2QneA/s200/images.jpeg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5454290000887793634" /></a> <br />
<div align="justify"><br />
<br />
Assalamu'alaikum warahmatullahi wabarokatuh... <br />
<br />
sobat blogger...setelah sekian lama saya mengalami penyusutan..he he (nyambung g) oy, maksudnya karena sudah bertahun-tahun (masa sih), saya tidak menyapa para sobat blogger dikarenakan satu dan lain hal. apaan sih..?? gini, hari itu..ketika saya pengen mosting someting..ih kok gak bisa masuk-masuk nih, 50 kali malah uda saya otak-atik otak saya, nginget2 pasword..kok ga bisa masuk sih, bingung jadinya. parahnya lagi.. <br />
<br />
<div class="fullpost"><br />
hari itu siang bolong, mana panasnya lagi minta ampun (masih kemarau gitu loh)ni kepala jadi ikut-ikutan <span style="font-style:italic;">HOT</span> juga..tapi apa yang terjadi, 30 menit kemudian (eng ing eng)...'mas ngpain sih kok kaya'nya bingung yah mo bayar warnet'..??..jiaahhhh, penjaga warnetnya nanya kaya gitu, siang bolong pula..beeh mendidih hati, seraya berkata..'mas, itung semua orang yg ada di warnet ni, saya yang bayarin..semuanya !!! tapi tu masih dalam hati, coba saya teriak..mampus dah tu orang kali yeee.. <br />
<br />
<br />
......5 jam uda saya bejamur dalam tu warnet, ga juga ketemu tu pasword email, di bawah meja, di balik CPU, di antara biji-biji kibod, di helm, di bilik sebelah..semuanya kaga ada..habis itu langsung pusiiiiiinngg !! <br />
<br />
<br />
langkah terakhir adalah..beli minuman dingin harganya lima ratusan cuman satu pula..sluuurrp, langsung kandas. seiring dengan itu saya uda tiba di kampus..(kok cepat)..y iyyalah, sebelum beli minuman tu uda 10 menit keluar dari warnet, dengan BT segunung. <br />
<br />
<br />
tapi sobat...tahukah anda. hari ini, selasa 30 maret 2010 saya menjadi orang yang paling bahagia..tanya kenapa?..karena ternyata pasword itu gak ada dimana-mana..apalagi di kolong meja, hanya ada di kepalaku..ha ha. lucu. <br />
<br />
<br />
akhirnya saya bisa kembali menyambung dan menjalin hubungan silaturrahim kepada sobat sekalian...dan yang pasti saya harus belajar labih hebat lagi tentang dunia blogger, yupz..karena ketika saya cuti dari dunia blog ini..sama sekali saya tidak menyentuh apalagi menggenggam ranah ini..so, jadi blong lagi deh.. <br />
<br />
<br />
.................keep spirit friends................ <br />
<br />
</div>Misy'alhttp://www.blogger.com/profile/02477053591619420888noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-152369725851077788.post-39434620676060160312009-04-10T11:39:00.001+07:002011-07-23T13:12:02.234+07:00Taj Mahal: Eternal Love Story<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjpI62JaYjJ5hjMZXqxCRW7btH3Hi9ZXaP5U_9gId3r6v6rEElX23J6POhrgw4PsL6DyOltRQUMKVfCGb16lXlsvJ-_fcg2WRRipd18fVX2vKGA0N1pHjyBGPlmQ2u2vFIjWVT7eLCEKgo/s1600-h/55.jpeg"><img style="float:left; margin:0 10px 10px 0;cursor:pointer; cursor:hand;width: 137px; height: 94px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjpI62JaYjJ5hjMZXqxCRW7btH3Hi9ZXaP5U_9gId3r6v6rEElX23J6POhrgw4PsL6DyOltRQUMKVfCGb16lXlsvJ-_fcg2WRRipd18fVX2vKGA0N1pHjyBGPlmQ2u2vFIjWVT7eLCEKgo/s200/55.jpeg" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5322918211936089922" /></a><br />
<div align="justify"><br />
<br />
perselingkuhan, intrik dan perang saudara dibalik penciptaanTaj Mahal, yang <br />
merupakan salah satu keajaiban dunia. Novel ini berkisah tentang Jahanara yang <br />
hidup dalam lingkungan cinta kasih ayahnya sultan Shah Jahan, ibunya Mumtaz <br />
Mahal, dan kakak laki-lakinya Dara. Ketiga orang tersebut banyak mengajarkan <br />
Jahanara tentang perihal kemanusiaan. Ayahnya adalah seorang sultan yang <br />
tangguh, berhati lembut, yang begitu mencintai dan menghargai ibunya. Dalam <br />
mengambil keputusan yang berhubungan dengan kerajaan, tidak jarang ayahnya <br />
meminta pendapat ibunya yang sangat bijaksana, sehingga tidak ada pihak yang<br />
<br />
</div><br />
<div class="fullpost"><br />
merasa rugi dan dirugikan. Begitupula dengan Dara kakaknya, yang selalu berusaha <br />
menyatukan umat Muslim dan umat Hindu dalam satu panji persatuan di bawah <br />
kepemimpinan ayahnya, dan mengajak Jahanara untuk memaknai hidup orang-orang <br />
kelas bawah.Namun kebahagiaan Jahanara sebagai remaja yang hidup bebas tanpa adanya <br />
perbedaan kelas, kasta dan gender terusik karena kekejaman adik laki-lakinya <br />
yang bernama Aurangzeb yang ambisius. Di dunianya hanya ada kata perang dan <br />
keinginan membunuh yang begitu besar. ia tidak hanya membenci umat Hindu, tetapi <br />
juga sangat membenci Jahanara dan Dara. Bagi Aurangzeb, kedua orang inilah yang <br />
akan menjadi peghalang keinginannya untuk jadi penguasa kelak. <br />
Kesedihan mulai mewarnai hidup Jahanara. Di saat Ia masih haus kasih sayang <br />
orang tuanya, Ia harus merelakan masa remajanya terenggut oleh sebuah perkawinan <br />
politik.Di tengah luka yang datang silih berganti, Jahanara menemukan cintanya pada <br />
seorang ahli kaligrafi bernama Isa. Laki-laki inilah yang merancang pembuatan <br />
makam ibunya Mumtaz Mahal. Ia dan Isa merasa senasib karena sama-sama kehilangan <br />
orang-orang tercinta. Duka menempa Jahanara menjadi perempuan tegar, dan merasa <br />
bertanggung jawab atas keselamatan kerajaan di masa depan.Konflik semakin bertambah ketika Taj Mahal rampung dibangun. Ayahnya mulai <br />
sakit-sakitan, ditambah lagi dengan pengkhianatan yang dilakukan Aurangzeb <br />
secara terang-terangan terhadap kekuasaan ayahnya. Aurangzeb mengatasnamakan <br />
agama dan Al-Quran untuk setiap tindakan anarkisnya. Bahkan Ia rela membunuh <br />
Dara, kakaknya sendiri dan memenjarakan Jahanara dan ayahnya.Banyaknya peristiwa <br />
yang dihadirkan membuat cerita ini terkesan berjalan lambat. Dan ending <br />
(akhir) nya pun tidak begitu jelas. Namun, novel ini mengajak kita turut serta <br />
larut dalam ceritanya yang sangat mengharukan. Ada hal baru yang bisa ditemukan <br />
di balik proses pembuatan Taj Mahal ini. Kita selama ini mengira bahwa istana <br />
yang dibuat itu memang untuk istri sultan. Tetapi setelah membaca novel ini, <br />
ternyata istana yang dibuat itu adalah bukti cinta suci Isa kepada Jahanara yang <br />
tidak bisa dimilikinya seutuhnya.<br />
<br />
</div>Misy'alhttp://www.blogger.com/profile/02477053591619420888noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-152369725851077788.post-59004322669651023092009-04-10T10:50:00.002+07:002011-07-23T13:12:47.852+07:00The Triangle<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEitUb8x-4eMLlK6gF9DctcL9BtSEaqqRsWfIBJf12tLZEL1uaVZCQVU9Hyou9_ghrhhj-zPq91m2XyO5IyZeoKZtATCkkRDV8CTHUOWNJ7zhcJBlLvyMNxd9DRbRq-jE_tnCM2wJ9PuSv4/s1600-h/7.jpeg"><img style="float:right; margin:0 0 10px 10px;cursor:pointer; cursor:hand;width: 112px; height: 102px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEitUb8x-4eMLlK6gF9DctcL9BtSEaqqRsWfIBJf12tLZEL1uaVZCQVU9Hyou9_ghrhhj-zPq91m2XyO5IyZeoKZtATCkkRDV8CTHUOWNJ7zhcJBlLvyMNxd9DRbRq-jE_tnCM2wJ9PuSv4/s200/7.jpeg" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5322905344171631394" /></a>Apakah anda pernah membaca peristiwa tentang Puluhan pesawat dan kapal laut yang dinyatakan hilang di Segitiga Bermuda tanpa diketahui jejaknya sepanjang tahun. Pesawat Star Tiger, tanpa sebab – sebab yang jelas dan tanpa mengirim sinyal apapun, tiba – tiba lenyap pada tanggal 30 Januari 1948, dalam perjalanannya ke Bermuda dengan 31 orang penumpang. Kejadian lainnya pada tanggal 28 Desember 1948, sebuah pesawat DC-3 dengan 35 orang penumpang terbang dari Poertorico hilang diatas perairan Segitiga Bermuda.<br />
</p> Pada tanggal 17 Januari 1949 pesawat Star Areal, dari arah Bermuda menuju Jamaica hilang begitu saja ditelan bumi tanpa ada jejaknya.<br />
Istilah Bermuda diambil dari nama bulan ketujuh penanggalan Mesir, yaitu Naisan. Pada bulan itu petani menanam tebu dan memanen kurma. Istilah itu kemudian dipergunakan untuk menunjuk segitiga imajinatif yang terletak di Samudera Atlantik. Segitiga Bermuda memiliki luas sekitar 770.000 km2 dan terdiri dari gugusan pulau – pulau yang jumlahnya 350 pulau.<br />
<br />
<br />
<div class="fullpost"><br />
Puncak imajinatif Bermuda, di bagian utara terdapat pulau Bermuda, sudut tenggaranya terdapat pulau Poerterico,yang merupakan markas Militer USA. Penduduknya berbahasa Spanyol dan bahasa resminya bahasa Inggris. Ibukotanya San Juan. Sedangkan sudut baratnya terletak di Miami,Florida.</div><div class="fullpost"><br />
Seorang spesialis peristiwa – peristiwa misterius kelautan bernama Vincent Cadys, mengatakan bahwa daerah Segitiga Bermuda sangat berbahaya bagi pelayaran dan penerbangan. Kurang lebih 100 pesawat dan kapal laut hilang di daerah ini dan korbannya mencapai lebih dari 1000 orang. Sebagian besar peristiwa misterius itu terjadi pada tahun 1945.<br />
Lalu, Charles Berlins, penulis buku Bermuda Triangle memaparkan secara panjang lebar dalam bukunya tentang hilangnya kapal Perancis Rousalie yang melewati daerah ini pada tahun 1940. Mesinnya tetap baik dan muatannya pun tidak diusik, tetapi kapal ini kosong tidak berpenumpang maupun berawak. Kejadian lainnya yaitu hilangnya kapal barang besar milik USA bernama Anita dengan muatan 20.000 ton pada tanggal 23 Maret 1973.</div><div class="fullpost"><br />
Yang paling mengerikan kejadian yang dijuluki “Kuburan Atlantik” di Segitiga Bermuda adalah malapetaka yang menimpa ekspedisi skuadron ke-19 Amerika. Pada hari Kamis bulan Januari 1945, lima pesawat tempur jenis TTB30 Finger berangkat dari pangkalannya di Port Louderdidle di wilayah Florida, USA. Kelima pesawat itu bersama awaknya lenyap di balik kabut misterius tanpa meninggalkan jejak sedikit pun di daerah Segitiga Bermuda.</div><div class="fullpost"><br />
Yang lebih menakjubkan lagi adalah upaya yang dilakukan para sarjana dalam memecahkan misteri di Segitiga Bermuda, bahwa di daerah itu terdapat elektromagnet yang dinterpretasikan peristiwa – peristiwa tersebut sebagai ulangan dari penampilan kembali peristiwa – peristiwa yang dulu pernah terjadi di wilayah tersebut karena adanya lorong waktu (time tannel). Jadi pesawat dan kapal laut yang hilang tadi masih tetap hidup tetapi berada di tempat dan waktu yang lain.</div><div class="fullpost"><br />
Tanggapan lain tentang Segitiga Bermuda adalah daerah itu pusat kerajaan iblis dan setan pengikut – pengikutnya mengendalikan kegiatannya untuk mempengaruhi manusia supaya sesat, sesuai janjinya dahulu kepada nabi Adam yang akan merusak moral keturunan Nabi Adam.<br />
<br />
</div>Misy'alhttp://www.blogger.com/profile/02477053591619420888noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-152369725851077788.post-71174680710991055302009-04-10T09:39:00.001+07:002011-07-23T13:13:31.615+07:00The story of Iron And Water<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhtKKwEsAM2-wnsNZ1IcELrLv5fj5gNDIteXX6GOqMtpcf4m30Gxxq5J_dj_hDwRk7EdFAiW4DDwOkdAzmt8cD24lsrt15oHGHMCfn60_4mvFYIfov81IFXCckPY9C0xb50BRN32rISsmw/s1600-h/1.jpeg"><img style="float:left; margin:0 10px 10px 0;cursor:pointer; cursor:hand;width: 128px; height: 96px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhtKKwEsAM2-wnsNZ1IcELrLv5fj5gNDIteXX6GOqMtpcf4m30Gxxq5J_dj_hDwRk7EdFAiW4DDwOkdAzmt8cD24lsrt15oHGHMCfn60_4mvFYIfov81IFXCckPY9C0xb50BRN32rISsmw/s200/1.jpeg" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5322899999879418450" /></a><br />
<div align="justify"><br />
<br />
Persahabatan antara besi dan air, suatu hari Besi menantang air berlomba untuk menembus sebuah gua dan mengatasi segala rintangan yang ada di sana, peraturannya siapa yang dapat melewati gua itu dengan selamat tanpa luka maka ia dinyatakan sebagai pemenang. dan mereka pun mulai berlomba. </div><div align="justify"> rintangan pertama : mereka harus melewati penjaga gua yaitu batu-batu yang keras dan tajam.</div><div align="justify"><br />
besi mulai menunjukan kekuatannya, ia menabrakkan dirinya ke para 'penjaga' itu. tetapi karena tubuhnya yang keras yang menyebabkan batu-batuan itu mulai runtuh menyerangnya dan besi pun banyak mengalami luka di sana sini karena melawan batu-batuan itu. namun air dia melakukannya lebih cerdas, ia menetes sedikit demi sedikit untuk melawan bebatuan itu, ia secara lembut mengikis sebagian bebatuan itu sehingga bebatuan lainnya tidak terganggu dan tidak menyadarinya, ia hanya melubangi seperlunya saja untuk lewat tetapi tidak merusak lainnya...dan air pun lolos dengan tanpa luka..<br />
<br />
</div><br />
<div class="fullpost"><br />
score air dan besi 1 : 0 untuk rintangan ini<br />
rintangan kedua : mereka harus melalui berbagai celah sempit untuk tiba di dasar gua.<br />
besi merasakan kekuatannya, ia mengubah dirinya menjadi mata bor yang kuat dan ia mulai berputar untuk menembus celah-celah itu. tetapi celah-celah itu ternyata cukup sulit untuk ditembus, semakin keras ia berputar memang celah itu semakin hancur tetapi iapun juga semakin terluka. air dengan santainya merubah dirinya mengikuti bentuk celah-celah itu, ia mengalir santai dan karena bentuknya yang bisa berubah ia bisa dengan leluasa tanpa terluka mengalir melalui celah-celah itu dan tiba dengan cepat ke dasar gua.<br />
score air dan besi 2 : 0</div><div class="fullpost"><br />
rintangan ketiga : mereka harus dapat melewati suatu lembah dan tiba di luar gua.<br />
besi kesulitan mengatasi rintangan ini, ia tidak tahu harus berbuat apa, akhirnya ia berkata pada air " score kita 2:0, aku akan mengakui kehebatanmu jika engkau dapat melalui rintangan terakhir ini ". airpun segera menggenang, sebenarnya ia pun kesulitan mengatasio rintangan ini, tetapi kemudian ia membiarkan sang matahari membantunya untuk menguap. ia terbang dengan ringan menjadi awan, kemudian ia meminta bantuan angin untuk meniupnya ke seberang dan mengembunkannya. maka air turun sebagai hujan.<br />
air menang telak atas besi dengan score 3 : 0</div><div class="fullpost"><br />
apa yang dapat kita lihat dan dapatkan dari kisah besi dan air ini? mari kita renungkan :<br />
jadikanlah hidup anda seperti air. ia dapat memperoleh sesuatu dengan kelembutannya tanpa merusak dan mengacaukan, karena dengan sedikit demi sedikit ia bergerak tetapi ia dapat menembus bebatuan yang keras. ingat, hati seseorang hanya dapat dibuka dengan kelembutan dan kasih bukan dengan paksaan dan kekerasan. kekerasan hanya menimbulkan dendam dan paksaan hanya menimbulkan keinginan untuk membela diri. air selalu merubah bentuknya sesuai dengan lingkungannya, ia fleksibel dan tidak kaku karena itu ia dapat diterima oleh lingkungannya dan tidak ada yang bertentangan dengan dia. air tidak putus asa, ia tetap mengalir meskipun melalui celah terkecil sekalipun. ia tidak putus asa . dan sekalipun air mengalami suatu kemustahilan untuk mengatasi masalahnya, padanya masih dikaruniakan kemampuhan untuk merubah diri menjadi uap.<br />
<br />
</div>Misy'alhttp://www.blogger.com/profile/02477053591619420888noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-152369725851077788.post-32690727150243682332009-04-09T07:41:00.001+07:002011-07-23T13:14:11.053+07:00When Democracy Threatened<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEghQkuWvrfamonm65oAQIMr6fvytgLmmoKD_kUDHYInJNiLN1Ol1a5GFig2yQIYTumDirMjqe7on0Ox-BBKU07vkNQGeQl_0-GNpzHzHKqZAoH_lRfShFANUrOvCT2Evmn_tgP6g8jP_3o/s1600-h/images.jpeg"><img style="float:right; margin:0 0 10px 10px;cursor:pointer; cursor:hand;width: 133px; height: 98px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEghQkuWvrfamonm65oAQIMr6fvytgLmmoKD_kUDHYInJNiLN1Ol1a5GFig2yQIYTumDirMjqe7on0Ox-BBKU07vkNQGeQl_0-GNpzHzHKqZAoH_lRfShFANUrOvCT2Evmn_tgP6g8jP_3o/s200/images.jpeg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5322486654452557618" /></a><br />
<div align="justify"><br />
<br />
Di negeri ini sejarah diktatorisme belum lama berlalu. Sebagaimana negeri-negeri dunia ketiga lainnya, sejarah pergantian kekuasaan selalu menyisakan tragedi; koruptor lama pergi dan koruptor baru datang, diktator lama pergi dan diktator baru datang. Perilaku politik tidak mengalami perubahan.<br />
<br />
<br />
Negara-negara yang mengalami transisi menuju apa yang disebut demokrasi selalu mengalami kendala pada cara mempertemukan dua kebajikan; kebijakan yang menjamin kebebasan dan kebijakan yang menjaga ketertiban. Selalu ada orang yang memanfaatkan kebebasan untuk melakukan perusakan, tapi juga selalu ada ketidakmampuan mencegahnya dengan cara-cara yang tidak merusak ketertiban itu sendiri.<br />
<br />
<br />
Fakta-fakta inilah yang membuat kecurigaan terhadap pemerintah menjadi beralasan, saat mereka menjalankan agenda “memberantas terorisme” sekarang ini. Upaya membereskan masalah keamanan dan ketertiban ini salah-salah memakan korban yang terlalu mahal; demokrasi. <br />
<br />
</div><br />
<div class="fullpost"><br />
Ruang gerak publik dipersempit oleh pendekatan keamanan yang rigid, dengan menggunakan perangkat-perangkat intelijen yang bertujuan meningkatkan kontrol tapi sebenarnya justru menteror masyarakat. Aparat keamanan akhirnya tidak memburu “musuh masyarakat” (public enemy), tapi mengejar habis “musuh penguasa” (enemy of the regime).<br />
<br />
<br />
Perburuan terhadap “musuh masyarakat” atau “musuh penguasa” akan melahirkan pendekatan sekuriti yang sangat berbeda, terutama pada cara membuat mensegmentasi potensi-potensi perlawanan dari masyarakat. Kalau yang dikejar adalah “musuh masyarakat”, maka yang diteliti adalah daya rusak sebuah kelompok terhadap kepentingan publik. Tapi kalau yang diburu adalah “musuh penguasa”, maka yang diawasi adalah lawan-lawan politik penguasa yang potensial.<br />
<br />
<br />
Penguasa jadi paranoid, dan akan menyeret rakyat ke dalam konflik-konflik politik berkepanjangan. Segala upaya penegakan keamanan dan ketertiban akan jadi kendaraan untuk menuai berbagai kepentingan politik, baik jangka pendek maupun jangka panjang, misalnya dengan mendiskreditkan golongan tertentu untuk kepentingan politik pada pemilu tahun 2004.<br />
<br />
<span style="font-weight:bold;">Agar demokrasi tak macet</span><br />
<br />
<br />
Dalam perspektif da’wah, demokrasi mungkin dikorbankan untuk kepentingan politik pihak tertentu, dengan memanfaatkan agenda perang melawan teroris. Dengan pendekatan memburu musuh penguasa, targetnya mudah ditebak; ummat Islam. Apalagi sejarah politik negeri ini mencatat perseteruan yang panjang antara Islam dan sekuler, khususnya dari kalangan nasionalis. Dan peta itu tampaknya tidak berubah hingga saat ini.<br />
<br />
<br />
Jika fakta itu dikaitkan dengan berbagai kemajuan politik yang dialami ummat Islam dalam proses demokratisasi di berbagai belahan dunia Islam, jelaslah mengapa kontrol atas demokrasi selalu berarti kontrol atas ummat Islam. Kebebasan yang diberikan demokrasi adalah bom yang meledakkan potensi sosial politik ummat Islam. Begitu kebebasan dicabut oleh sebuah rezim, yang pertama kali menjadi korban adalah ummat Islam.<br />
<br />
<br />
Itulah sebabnya menjadi penting bagi ummat Islam untuk memilah dengan tepat berbagai kepentingannya, serta mengurut ulang secara bijak berbagai agendanya. Sesungguhnya akar dari kerusakan yang menimpa dunia Islam adalah kezhaliman, yang lahir dari kursi para penguasa diktator di dunia Islam. Kebebasan yang tercabut menyebabkan potensi besar ummat Islam kehilangan ruang gerak, dan karenanya tidak dapat mengekspresikan diri secara penuh.<br />
<br />
<br />
Dalam konteks historis seperti itu, tampaknya mempertahankan demokrasi sebagai sebuah sistem jauh lebih penting dan strategis ketimbang berbagai upaya meraih kemenangan politik sesaat. Apa yang kita perlukan dari demokrasi bukanlah sekedar mendapatkan akses kepada kekuasaan. Yang kita perlukan dari demokrasi adalah memberikan “payung politik” bagi ummat Islam untuk mengekspresikan diri secara bebas dan wajar.<br />
<br />
<br />
Di bawah bendera demokrasi ummat Islam dapat mengembangkan diri secara maksimal tanpa dibayang-bayangi rasa takut, atau semangat balas dendam dan permusuhan dengan penguasa. Di bawah bendera demokrasi ummat Islam tidak perlu terlibat dalam konflik politik berkepanjangan dengan negara, konflik yang selama ini menguras habis seluruh energi kita sendiri. Di bawah bendera demokrasi ummat Islam dapat berpartisipasi secara politik tanpa terbebani sebagai perasaan sebagai warga kelas dua, atau perasaan sebagai “orang lain” karena selalu dianggap tidak nasionalis.<br />
<br />
<br />
Ummat Islam membutuhkan waktu yang panjang untuk membangun dirinya sendiri, lebih banyak dari waktu yang dibutuhkannya untuk menghadapi musuh-musuhnya. Ummat Islam membutuhkan waktu yang panjang untuk mengejar ketertinggalannya, lebih banyak dari waktu yang dibutuhkannya untuk menghabisi lawan-lawannya. Dan untuk itu diperlukan kebebasan serta ruang gerak yang luas dan nyaman. Tanpa itu, kita hanya akan bergerak di tempat.<br />
<br />
<br />
DR Yusuf Al-Qaradhawi bahkan pernah mengatakan, “Kalau saja kita diberi kebebasan selama 20 tahun untuk membina ummat, tanpa gangguan dan tekanan penguasa, atau konflik dengan mereka, maka itu sudah cukup untuk mengembalikan kejayaan ummat Islam kembali.”<br />
<br />
<br />
Memenangkan demokrasi jauh lebih penting dari semua kemenangan lain yang mungkin raih saat ini. Hidup dalam alam demokrasi tanpa harus berkuasa, saat ini jauh lebih strategis dari pada meraih kekuasaan melalui konflik berkepanjangan. Toh setelah berkuasa kita harus membuktikan keunggulan konsep Islam dan menepati janji-janji kita kepada publik. Sebab seringkali kekuasaan berubah menjadi bumerang bagi kita sendiri; yaitu ketika kita tidak cukup cekatan menggunakannya untuk membuktikan keunggulan Islam.<br />
<br />
<br />
Mungkin karena itulah, banyak pengamat politik Barat, seperti John L Esposito, mengatakan, bahwa partai-partai Islam tidak perlu dikhawatirkan, sebab popularitas mereka akan hancur sendiri begitu mereka berkuasa. Mereka tidak memiliki keterampilan yang cukup untuk membuktikan janji-janji Islam.•<br />
<br />
<br />
Oleh : Anis Matta<br />
<br />
</div>Misy'alhttp://www.blogger.com/profile/02477053591619420888noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-152369725851077788.post-36903781343868141392009-04-05T05:51:00.001+07:002011-07-23T13:14:56.577+07:00Love Of Blood And Spirit<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjTjwCdyFCUx_fu-DHxlxnKWwtnC2mXCd-hEiJqFzw7xo9qbpd7Hg7BuA98j2qfs_caiCfy1f2bRQ8vwubhAWhWINoeIpm2NRDHH1iqAMGSWUE1zTxPrdXglY1jxYh6YxW0nwQR_dAY36E/s1600-h/images.jpeg"><img style="float:left; margin:0 10px 10px 0;cursor:pointer; cursor:hand;width: 99px; height: 140px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjTjwCdyFCUx_fu-DHxlxnKWwtnC2mXCd-hEiJqFzw7xo9qbpd7Hg7BuA98j2qfs_caiCfy1f2bRQ8vwubhAWhWINoeIpm2NRDHH1iqAMGSWUE1zTxPrdXglY1jxYh6YxW0nwQR_dAY36E/s200/images.jpeg" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5320984448367908098" /></a><br />
<div align="justify"><br />
<br />
Lelaki itu sudah mengabdi pada ibunya sampai tuntas. Ia menggendong ibunya yang lumpuh. Memandikan dan mensucikannya dari semua hadats-nya. Ikhlas penuh ia melakukannya. Itu balas budi dari seorang anak yang menyadari bahwa perintah berbuat baik pada orang tua diturunkan Allah persis setelah perintah tauhid.<br />
Tapi entah karena dorongan apa ia kemudian bertanya pada Umar Bin Khattab: “Apakah pengabdianku sudah cukup untuk membalas budi ibuku?”. Lalu Umar pun menjawab: “Tidak! Tidak cukup! Karena kamu melakukannya sembari menunggu kematiannya, sementara ibumu merawatmu sembari mengharap kehidupanmu”.<br />
Tidak! Tidak! Tidak!...<br />
<br />
<br />
</div><br />
<div class="fullpost"><br />
Tidak ada budi yang membalas budi seorang ibu. Apalagi mengimbanginya. Sebab cinta ibu mengalir dari darah dan ruh. Anak adalah buah cinta dua hati. Tapi ia tidak di titip dalam dua rahim. Ia dititip dalam rahim sang ibu selama sembilan bulan: disana sang hidup bergeliat dalam sunyi sembari menyedot saripati kehidupan sang ibu. Lalu ia keluar diantar darah: inilah ruh baru yang dititip dari ruh yang lain.<br />
Itu sebabnya cinta ibu merupakan cinta misi. Tapi dengan ciri lain yang membedakan dari jenis cinta misi yang lainnya, darah! Ya, darah! Anak adalah metamorfosis dari darah dan daging sang ibu, yang lahir dari sebuah kesepakatan. Cinta ini adalah campuran darah dan ruh. Ketika seorang ibu menatap anaknya yang sedang tertidur lelap, ia akan berkata di akar hatinya: itu darahnya, itu ruhnya! Tapi ketika ia memandang anaknya sedang merangkak dan belajar berjalan, ia akan berkata didasar jiwanya: itu hidupnya, itu harapannya, itu masa depannya! Itu silsilah yang menyambung kehadirannya sebagai peserta alam raya.<br />
Itu kelezatan jiwa yang tercipta dari hubungan darah. Tapi diatas kelezatan jiwa itu ada kelezatan ruhani. Itu karena kesadarannya bahwa anak adalah amanat langit yang harus dipertanggungjwabkan di akhirat. Kalau anak merupakan isyarat kehadirannya dimuka bumi, maka ia juga penentu masa depannya di akhirat. Dari itu ia menemukan semangat penumbuhan tanpa batas: anak memberinya kebanggaan eksistensial, ia juga sebuah pertanggungjawaban dan sepucuk harapan tentang tempat yang lebih terhormat di surga berkat doa-doa sang anak.<br />
Dalam semua perasaan itu sang ibu tidak sendiri. Sang ayah juga berserikat bersamanya. Sebab anak itu kesepakatan jiwa mereka. Mungkin karena kesadaran tentang sisi dalam orang tua itu, DR.Mustafa Sibai menulis persembahan kecil dihalaman depan buku monumentalnya “Kedudukan Sunnah Dalam Syariat Islam”. Buku ini, kata Sibai, kupersembahkan kepada ruh ayahandaku yang senantiasa melantunkan doa-doanya: “Ya Allah, jadikan anakku ini sebagai sumber kebaikanku di akhirat kelak”.<br />
Doa sang ibu dan sang ayah selamanya merupakan potongan-potongan jiwanya. Karena itu ia selamanya terkabul.<br />
<br />
</div>Misy'alhttp://www.blogger.com/profile/02477053591619420888noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-152369725851077788.post-59393359100785884502009-04-01T12:40:00.001+07:002011-07-23T13:15:38.008+07:00Train the Brain With Multiple "Click" Internet<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh8jai-Cj22ibz5MMqwSuBC9lRT1mwFL-RATE4mcKqGKy-QIon97OByIMn6Hu0Sk3H5BrGjJldVp_TgrTfCLgSzfeW4ky0u0AqU8A-TbPiKpgCGNoycixsUjvCHibXFrn9qFdyZ0sXEG1I/s1600-h/images9.jpeg"><img style="float:left; margin:0 10px 10px 0;cursor:pointer; cursor:hand;width: 114px; height: 119px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh8jai-Cj22ibz5MMqwSuBC9lRT1mwFL-RATE4mcKqGKy-QIon97OByIMn6Hu0Sk3H5BrGjJldVp_TgrTfCLgSzfeW4ky0u0AqU8A-TbPiKpgCGNoycixsUjvCHibXFrn9qFdyZ0sXEG1I/s200/images9.jpeg" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5322910022164975874" /></a><br />
<div align="justify"><br />
<br />
Ada info menarik nih...Para peneliti di University of California Los Angeles, mempelajari orang-orang yang melakukan pencarian situs sembari aktivitas otak mereka direkam dengan alat scan, magnetic resonance imaging (MRI).<br />
<br />
Apa yang kami lihat adalah mereka yang melakukan kegiatan berinternet menggunakan lebih banyak otak mereka selama pencarian," Dr. Gary Small, seorang dokter ahli usia lanjut (geriatri) UCLA, menjelaskan dalam suatu wawancara telepon.<br />
<br />
"Hal ini menunjukkan bahwa hanya dengan melakukan pencarian di internet dapat melatih otak—yang mungkin dapat menjaga agar otak kita tetap aktif dan sehat," lanjut Small, yang risetnya diterbitkan di American Journal of Geriatric Psychiatry.<br />
<br />
Banyak penelitian telah menemukan bahwa aktivitas mental yang menantang seperti bermain puzzle dapat membantu menjaga fungsi otak, namun hanya sedikit yang melihat peranan yang mungkin dimainkan oleh internet.<br />
<br />
"Ini adalah kali pertama seseorang mendapatkan simulasi untuk melakukan tugas pencarian di internet sambil men-scan otak mereka," kata Small. kanya sering-sering ngenet donk.. :D :D<br />
<br />
</div><br />
<div class="fullpost"><br />
Timnya mempelajari 24 sukarelawan normal berusia antara 55 sampai 76 tahun. Setengah dari mereka berpengalaman melakukan pencarian web di internet dan setengah lainnya tidak memiliki pengalaman web apapun. Jika tidak, dalam satu kelompok berisi sukarelawan dengan usia, jenis kelamin, dan pendidikan yang serupa.<br />
<br />
Kedua kelompok diminta untuk melakukan pencarian di internet dan tugas membaca buku ketika aktivitas otak mereka mereka dimonitor.<br />
<br />
"Kami menemukan bahwa de-ngan tugas membaca buku, visual cortex—bagian dari otak yang mengendalikan fungsi baca dan berbahasa—menjadi aktif," jelas Small.<br />
<br />
"Dalam melakukan tugas pencarian di internet, ada aktivitas yang jauh lebih besar, namun hanya di dalam kelompok yang telah mengenal internet."<br />
<br />
Dia mengatakan aktivitas tersebut terlihat pada mereka yang telah terbiasa menggunakan internet dapat melibatkan otak ke tingkat aktivitas yang lebih mendalam .<br />
<br />
"Ada sesuatu dengan pencarian di internet di mana kita dapat mengukurnya pada tingkat yang kita anggap menantang," lanjut Small.<br />
<br />
Aktivitas yang menjaga otak agar tetap terlibat dapat memelihara kesehatan otak dan kemampuan berpikir.<br />
<br />
Small menduga melakukan kegiatan pencarian di internet mungkin salah satu dari aktivitas tersebut.<br />
"Hal itu menunjukkan pada kita bahwa kita mungkin dapat mengajarkan trik internet baru bagi mereka yang berusia lanjut," tutupnya.<br />
<br />
</div>Misy'alhttp://www.blogger.com/profile/02477053591619420888noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-152369725851077788.post-13681370821070242732009-03-31T09:29:00.001+07:002011-07-23T13:16:15.196+07:0010 Big Future Technology<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiWCzZBXreE1bseUi_tzzYXNSMqD6X9Mh2oqE8S92V0bzFG8oTeXImcOGOWRMcIj1TFAsZNh6o9XMn6QqZAY-6nyqCnkM0T72rjlzjpfRBVe9crE59jlYgjNt7iI4hnexRFCY65odEI314/s1600-h/ghg.jpeg"><img style="float:right; margin:0 0 10px 10px;cursor:pointer; cursor:hand;width: 116px; height: 116px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiWCzZBXreE1bseUi_tzzYXNSMqD6X9Mh2oqE8S92V0bzFG8oTeXImcOGOWRMcIj1TFAsZNh6o9XMn6QqZAY-6nyqCnkM0T72rjlzjpfRBVe9crE59jlYgjNt7iI4hnexRFCY65odEI314/s200/ghg.jpeg" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5319175690093792306" /></a><br />
<div align="justify"><br />
<br />
Percayakah Anda? TV masa depan selain bersuara, berwarna, juga bisa beraroma. :o Otak manusia membagi aroma menjadi 30 lebih jenis, misalnya aroma kayu, aroma bunga, aroma rumput dan lain sebagainya. Itulah perkembangan produk teknologi di masa depan, keren ga?? :t<br />
<br />
Majalah Inggris, New Scientist, sebagaimana dikutip Epoch Times, Selasa, 3 Februari 2009, meramalkan akan hadirnya 10 produk iptek besar yang diharapkan terjadi dalam 30 tahun ke depan. , waow.. :d :d :d<br />
Ke-10 iptek besar tersebut termasuk alat pendeteksi tembus dinding, mantel penyirna tubuh ala Harry Potter, peralatan panjat dinding ala spiderman yang membuat orang mampu memanjat dinding, pesawat terbang pribadi super, pesawat antariksa pribadi dan TV yang dapat menebarkan aroma dan lain-lain. :d ....<br />
<br />
</div><br />
<div class="fullpost"><br />
1. Dinamo dari tubuh manusia<br />
<br />
Nyaris setiap orang zaman sekarang memiliki HP, iPod dan alat elektronik lainnya, akan tetapi berbicara dengan HP dan mendengarkan iPod agak lama sedikit begitu baterai habis padahal kita sedang di luar, tentu tak dapat mengisi ulang, lantas bagaimana?<br />
<br />
Andaikan saja dari pergerakan tubuh manusia bisa setiap saat di-pergunakan untuk pembangkit listrik, betapa bagusnya hal itu!<br />
<br />
Kini ilmuwan di laboratorium sudah merealisir harapan tersebut. Wang Zhonglin seorang ilmuwan keturunan Tionghoa dari Politeknik Georgia, AS, menggunakan teknik Nano dan Piezoelectrik effect guna membangkitkan listrik. Dia berhasil membuat semacam pakaian serat fiber berdinamo dari bahan campuran serat logam super halus. Setiap kali fiber ditekan atau ditekuk, bisa menghasilkan aliran listrik. Yang disebut dengan Piezoelectrik effect adalah ketika materi tertentu tatkala menerima tekanan bisa menghasilkan listrik.<br />
<br />
Wang Zhonglin menggunakan benang nano yang dibuat dari Zinc Oxyd (seng oksida) dibungkus dengan seuntai serat tenun. Sewaktu orang mengenakan pakaian semacam ini, asalkan terhembus angin atau gerak sedikit saja sudah cukup membuat pakaian tersebut menghasilkan Listrik.<br />
<br />
Dewasa ini teknik tersebut masih dalam tahapan percobaan di laboratorium, menanti sesudah teknik semakin matang, maka orang-orang bisa setiap saat mencharge Hp ataupun iPodnya.<br />
<br />
2. Alat pengintai tembus dinding<br />
<br />
Di dalam dongeng dewa atau manusia super pasti memiliki daya pandang tembus, bisa melihat benda di balik dinding, melihat suasana di belakang dinding. Tetapi kini para ilmuwan menggunakan gelombang radio dan telah merealisir impian ini.<br />
<br />
Perusahaan konsultan iptek Cambridge – Inggris menggunakan gelombang radio yang memiliki keistimewaan bisa menembus benda padat, telah menciptakan sistem pengintai sinar X hanya sebesar tas kantor.<br />
<br />
Prism 200, nama peralatan ini bisa memancarkan semacam gelombang pulsa ultra wide band, bisa menembus dinding atau materi setebal 40 cm, mendeteksi segala gerakan dalam radius 15 meter, dapat membantu pihak kepolisian sewaktu dalam pengepungan penculik dan mampu mendeteksi posisi penyandera dan korban yang disandera di dalam ruangan. <br />
<br />
Peneliti Universitas Teknik Munich Jerman telah menciptakan semacam peralatan, yang meskipun tersekat oleh pintu, asalkan meluncurkan semacam gelombang radio antara 433 MHz dan 24.000 MHz, maka bisa mendeteksi pernafasan dan detak jantung dan gerakan minim dari balik pintu.<br />
<br />
3. Memanjat dinding dan Qinggong (ilmu meringankan tubuh)<br />
<br />
Spiderman di dalam film, mampu memanjat dinding dan berlompatan di atas atap gedung pencakar langit. Kini selingan di kala senggang ini sudah dipergunakan oleh ilmuwan dengan menggunakan semacam peralatan perekat kuat untuk merealisasi perlawanan terhadap gravitasi. Para ilmuwan memperoleh inspirasi ini dari prinsip anatomi kaki cecak.<br />
<br />
Cecak bisa merayap di dinding berkat mengandalkan 2 juta batang rambut pada setiap kakinya, yang menimbulkan listrik mikro elektrostatik dan membentuk sebuah daya rekat yang sangat kuat.<br />
<br />
Andre Geim, peneliti dari Universitas Manchaster, Inggris telah merencana semacam materi tiruan bulu cecak, hanya sebesar 1 cm2, dikenakan pada sarung tangan dan sepatu, dan bisa menopang bobot 1 kg.<br />
<br />
Nicola Pugno, peneliti politeknik Universitas Turin Italia merangkap teknologi Nano, telah membuat satu pasang sarung tangan yang masing-masing mampu menahan bobot 10 kg. seiring dengan perbaikan teknis, impian indah masyarakat penggemar spiderman dapat menjadi sepertinya tak lama lagi bisa direalisir.<br />
<br />
4. Insang buatan<br />
<br />
Umat manusia bila meninggalkan oksigen maka tak mampu mempertahankan eksistensinya, sewaktu menyelam udara dimampatkan dari dalam tabung, kalau terpakai habis maka harus naik ke tepi, tak mampu seperti cerita ikan duyung yang bisa hidup di daratan maupun menyelam di dasar laut. Namun begitu manusia dapat mencipta insang buatan, di masa depan, berkelana di dasar lautan sudah bukan masalah lagi.<br />
<br />
Fuji Systems, Jepang, membuat insang buatan dari membran silikon, udara bisa menembusnya tapi cairan tak dapat, bisa memfilter oksigen di dalam air, bersamaan itu membuang CO2, persis seperti insang ikan. Pada 2002, ada penyelam yang berhasil mengenakan insang buatan berada di dasar air selama 30 menit.<br />
<br />
Tetapi oleh karena di dalam air laut hanya terdapat 1,5% oksigen, sedangkan oksigen yang disiapkan insang buatan terlalu minim, tidak mencukupi kebutuhan nafas manusia. Ilmuwan Israel memakai baterai menggerakkan mesin sentrifugal berkecepatan tinggi, sesudah mengurangi tekanan air laut bisa membebaskan lebih banyak oksigen, tetapi bagi penyelam, walau tak perlu lagi membawa tabung oksigen, tetapi masih perlu menggendong aki dan alat pengukur pengurang tekanan.<br />
<br />
5. Alat penterjemah langsung<br />
<br />
Perusahaan SRI, AS, pernah mengembangkan sebuah software pengenal suara IraqComm dan penerjemahan kepada tentara pendudukan AS di Iraq, di saat bicara bahasa Arab dan diarahkan ke mikrofon, komputer dengan segera menerjemahkannya ke bahasa Inggris dan melafalkan bahasa terjemahannya.<br />
<br />
Ilmuwan di Universitas Carnegie Mellon Pittsburg, AS, sedang membuat sistem serupa dinamakan Speechalator, bisa digunakan pada palm sized note book dan PDA. Meskipun dewasa ini daya perbendaharaan-katanya terbatas, namun bantuan komunikasi IraqComm bagi tentara AS dan orang Iraq sangat besar.<br />
<br />
6. Mantel penyirna tubuh<br />
<br />
Manusia dalam melihat suatu benda adalah karena benda tersebut telah menghalangi lewatnya gelombang cahaya. Jikalau pada benda tersebut diliputi satu lapis materi spesial yang mengandung Refractive index negative, secara teoritis bisa membuat cahaya tanpa hambatan meneruskan maju ke depan, dengan demikian benda tersebut secara visual sudah lenyap.<br />
<br />
Kini standar iptek belum bisa membuat orang menghilang tetapi sangat mungkin merencanakan sebuah mantel penyirna tubuh. Tahun yang lalu Universitas Duke, AS, menyatakan bisa membuat metamaterials yang bisa membelokkan cahaya, bahan penyirna semacam ini dibuat dari sejumlah besar bahan sintetis yang menyerupai fiber glass dan dibentuk dengan sistem susunan mendatar, bisa membalikkan gelombang elektromagnetik, dengan melalui mengubah sorotan cahaya untuk menyembunyikan benda. <br />
<br />
Dewasa ini peneliti dengan sukses memperluas area wilayah yang bisa menghadang gelombang cahaya, meningkatkan dengan tajam kemampuan menutupi benda. Metamaterials selain bisa dibuatkan mantel penyirna tubuh, juga bisa dipergunakan di optical fiber communication, dibuat speed fiber optic diperkirakan bisa meningkatkan minimal 10 kali lipat kecepatan on line dewasa ini.<br />
<br />
7. Pesawat terbang pribadi<br />
<br />
Pesawat terbang dipandang oleh banyak ilmuwan sebagai model iptek moderen. Tanpa pesawat, bisakah manusia terbang ke langit?<br />
<br />
Pada 1920 telah dikembangkan pesawat terbang pribadi, sampai tahun 60-an, ada yang merancang pesawat pribadi yang mampu terbang 30 detik. Hingga 2008, Martin Jetpack yang dirancang oleh perusahaan pesawat Martin, Selandia Baru, membuat pesawat pribadi tidak lagi bagian dari komik fiksi iptek. <br />
<br />
Martin Jetpack menyediakan dua starter Turbojet engine, digerakkan memakai bensin, satu gallon bensin cukup untuk 30 menit terbang, sekitar 50 km jauhnya. Selain itu pesawat dilengkapi juga dengan parasut, tak perlu takut jika mengalami kerusakan.<br />
<br />
Harga jual pesawat tersebut adalah US$ 100.000, diprediksi paling cepat semester kedua tahun ini sudah bisa dipasarkan.<br />
<br />
8. Pesawat antariksa pribadi<br />
<br />
Selain pesawat pribadi, ada orang yang ingin memiliki pesawat antariksa pribadi, setiap saat bisa melayang ke ruang angkasa untuk menikmati indahnya bulan dan bintang. Pada umumnya mahalnya pesawat antariksa ada pada bahan bakarnya. Biasanya meluncurkan satu kali roket, harus merogoh biaya BBM sebesar US$ 100 juta. Insinyur AS, Leik Myrabo ternyata memiliki ide baru yakni tanpa penggunaan BBM.<br />
<br />
Myrabo senantiasa berupaya pada penelitian gelombang mikro. Ia merencanakan penggunaan laser permukaan ditembakkan ke arah bagian dasar pesawat antariksa berbobot ringan, bisa menimbulkan Explosive plasma, sehingga melontarkan pesawat antariksa ke atas. Diprediksi pada 2025, modal dengan cara baru ini hanyalah 1/1000 daripada yang sekarang.<br />
<br />
9. Alat terapi ultrasonic mini/jinjing<br />
<br />
Di dalam cerita silat, orang yang berilmu tinggi bisa menyembuhkan orang lain dengan metode memancarkan tenaga dalam. Kalangan kedokteran sudah jauh hari menggunakan gelombang ultrasonik guna pemeriksaan kondisi perempuan hamil, namun dewasa ini menggunakan ultrasonik untuk penyembuhan, juga telah menjadi cara operasi baru.<br />
<br />
Lawrence Crum, professor Universitas Washington, AS, yang telah sukses mengembangkan semacam peralatan terapi ultrasonik jinjing, melalui ultrasonik yang membebaskan ultrasonik berenergi rendah, kondisi pembuluh darah yang terluka oleh gelombang ultrasonik jikalau ditemukan pembuluh darah terdapat gejala berdarah, alat tersebut membebaskan lagi ultrasonik energi tinggi untuk menimbulkan panas tinggi dan memampatkan pembuluh darah. Ia tahun ini bisa melakukan uji klinis terhadap peralatan terapinya.<br />
<br />
10. Bau sebagai pengontrol TV<br />
<br />
Jauh pada akhir 1990 sudah ada perusahaan yang pada tahap awal berhasil meneliti teknik bebauan sintetis, mampu membuat hampir semua aroma yang ditemui setiap hari. Tetapi pada TV seiring dengan perubahan gambar, bagaimana mencegah aroma yang berbeda tidak tercampur dan berubah ke jenis aroma lainnya, serta bagaimana menangkal bau yang tak mau lenyap yang belum sinkron dengan gambar ditampilkan.<br />
<br />
Metode perusahaan Xin Li, Jepang ialah menghindari hidung, namun langsung menyerang bagian otak. Di dalam hak ciptanya, Xin Li menggunakan ultrasonik langsung merangsang bagian tertentu pada otak manusia, membuat penonton atau pemain toy mengira mengendus aroma tertentu. Namun teknik tersebut masih sangat primitif, jalan ke masa depan masih agak panjang<br />
<br />
<br />
</div>Misy'alhttp://www.blogger.com/profile/02477053591619420888noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-152369725851077788.post-27964980727093890322009-03-30T12:30:00.001+07:002011-07-23T13:16:47.512+07:00About Me<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgyl1TqwuqUs6HKPSgnNILOoCWmlI0vK7lpo_wf5aK0cvCcrRb_XXkfjyE6I32TIoDhDxG-g-eYBHXKsIVdqFXARlSYKA0IytvneVrguPMjwjefmbP6YB486nL39WLO2Z1nFWv-r-EAX18/s1600-h/images.jpeg"><img style="float:left; margin:0 10px 10px 0;cursor:pointer; cursor:hand;width: 120px; height: 87px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgyl1TqwuqUs6HKPSgnNILOoCWmlI0vK7lpo_wf5aK0cvCcrRb_XXkfjyE6I32TIoDhDxG-g-eYBHXKsIVdqFXARlSYKA0IytvneVrguPMjwjefmbP6YB486nL39WLO2Z1nFWv-r-EAX18/s200/images.jpeg" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5318854391557088322" /></a><br />
<div align="justify"><br />
<br />
Dengan nama Allah yang maha pengasih dan maha penyayang. Di atas segala bentuk kebingungan dan keluguan saya mencoba untuk menulis, karena saya tak tahu apakah yang saya tulis nantinya bermanfaat atau tidak, atau bahkan menimbulkan sesuatu yang sama sekali tidak saya harapkan. Namun, saya tidak perlu berkecil hati, saya akan tetap menulis mengikuti aliran pikiran saya. karena satu hal bagi saya bahwa menulis adalah hal yang menyenangkan, bahkan menggairahkan, sehingga seringkali saya harus mengambil lembaran baru untuk mencurahkan semuanya..semuanya :y ..!! entah itu puisi, sesuatu yang menimpa saya, atau segala hal yang menarik bagi saya. bahkan saya mencurahkan sebagian dari hidup saya untuk selalu berkarya melalui tulisan.<br />
<br />
</div><br />
<div class="fullpost"><br />
Deraian air mata membasahi hati yang penuh dosa, mengharapkan pengampunan, melangkahkan rasa penyesalan yang mendalam, terkadang pula dangkal, aku tak menyangkal hidupku dipenuhi dosa. Aku mencoba dan terus mencoba mencari jawaban atas pertanyaan yang hinggap di pikiranku, bertengger dihatiku, aku mencurahkan di atas secarik kertas, yang diharapkan berguna bagi siapa saja yang menemukannya pada suatu hari. Aku menulis mengikuti jalan pikiranku, mengikuti kejadian-kejadian yang menimpaku dan orang lain, aku mencoba mencari makna dari ini semua, akankah tercapai keinginanku ini? Aku tak dapat memastikan tentang kehidupan diriku sendiri. Di satu sisi aku dikuasai oleh Yang Maha Pencipta, dan di sisi lain aku diberi kebebasan untuk memilih jalanku sendiri. Walaupun jalan itu sudah jelas ada, aku dihadapkan kepada dua pilihan, terkadang banyak. Setiap pilihan yang aku jalankan pastilah akan dipertanggungjawabkan, mau tidak mau. Alangkah gembiranya bila ternyata pilihan yang aku jalankan merupakan yang terbaik. Sebaliknya aku akan sedih dan menyesal jikalau pilihanku ternyata malah mencelakakanku.<br />
<br />
Aku sering melakukan hal yang sia-sia, yang membuat menyesal dan menyesal. Aku banyak menyia-nyiakan waktu yang terbatas, kesempatan yang berlalu begitu saja aku biarkan, namun aku tak mau menyerah dan jatuh begitu saja. Keseimbangan harus kupertahankan sekuat-kuatnya.<br />
<br />
</div>Misy'alhttp://www.blogger.com/profile/02477053591619420888noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-152369725851077788.post-90164509251954670082009-03-30T12:04:00.001+07:002011-07-23T13:17:19.572+07:00And The last..<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhe8GzqTad6QvxVsL9TVMu5WlDhYlt7CDsM8LVwtaHR3KD6hSL0uYx9zZHQs3ScWWwhSjfvbpi2cyZCpEc9KgL6QcxRsNylFDgSeHanePt3HyuD2_YvLw4wD0H9T78o3G1mLMvl8dgOhc0/s1600-h/management-training.jpg"><img style="float:left; margin:0 10px 10px 0;cursor:pointer; cursor:hand;width: 195px; height: 200px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhe8GzqTad6QvxVsL9TVMu5WlDhYlt7CDsM8LVwtaHR3KD6hSL0uYx9zZHQs3ScWWwhSjfvbpi2cyZCpEc9KgL6QcxRsNylFDgSeHanePt3HyuD2_YvLw4wD0H9T78o3G1mLMvl8dgOhc0/s200/management-training.jpg" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5318844232454344018" /></a><br />
<div align="justify"><br />
<br />
satu hal yang membuat saya langsung bisa berteriak.. :z :z sekarang ane uda bisa buat read more...he he (basi ya) :c ya nggaklah. secara ane pendatang baru gitu kan :$ . oya ni juga masih baru mau di tes read more-nya jadi pa nggak coba klik..!!<br />
<br />
</div><br />
<div class="fullpost"><br />
ingatkah anda... kita tidak akan pernah memiliki seorang teman,<br />
jika kita mengharapkan seseorang tanpa kesalahan.<br />
Karena semua manusia itu baik kalau kita bisa melihat kebaikannya<br />
dan menyenangkan kalau kita bisa melihat keunikannya tapi semua manusia<br />
itu akan buruk dan membosankan kalau kita tidak bisa melihat keduanya.<br />
<br />
</div>Misy'alhttp://www.blogger.com/profile/02477053591619420888noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-152369725851077788.post-41368024627916844342009-03-27T07:02:00.001+07:002011-07-23T13:18:39.690+07:00War in Gaza<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj00uK1U8a2SC8Ewv8ftFHZxLHb6TNeNGF65tV7BeAlmkM54A0GeLwep-kF4_TZc0q2t5VRDUJBPG7Zs5iuD5fcRpAC5qoCcu1gDKQZTCmmMjjwstAqCjYLJ6DrSgMThqj9mLKWK4IGJ24/s1600-h/anjingisrael_thumb.jpg"><img style="float:left; margin:0 10px 10px 0;cursor:pointer; cursor:hand;width: 200px; height: 114px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj00uK1U8a2SC8Ewv8ftFHZxLHb6TNeNGF65tV7BeAlmkM54A0GeLwep-kF4_TZc0q2t5VRDUJBPG7Zs5iuD5fcRpAC5qoCcu1gDKQZTCmmMjjwstAqCjYLJ6DrSgMThqj9mLKWK4IGJ24/s200/anjingisrael_thumb.jpg" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5317652437211686594" /></a><br />
<div align="justify"><br />
<br />
Baru-baru ini, Channel 10 Israel melansir berita kontroversial yang memancingkemarahan badan HAM dunia. Dalam tayangan televisi itu, seorang perwira militer memberi pengakuan mengejutkan publik. Ia mengaku telah meludahi makanan Karam Abu Salim saat invasi Gaza Januari silam.<br />
<br />
Selain menayangkan pengakuan memalukan, Channel 10 juga menyiarkan pengakuan tentara Isarel. Pengakuan ini terkait dengan aksi beberapa tentara Israel yang melakukan patroli di rumah-rumah warga sipil Palestina yang tengah beristirahat.<br />
<br />
“Kami melakukan patroli ini berdasar komando dari atasan. Kami juga diperintahkan untuk menghabisi apapun yang bergerak yang berada di daerah kekuasaan kami (Israel)”, paparnya. “Robohkan bangunan-bangunan itu di atas kepala mereka (warga Palestina)”, ungkapnya menirukan perintah komandan.<br />
<br />
</div><br />
<div class="fullpost"><br />
Mengutip dari koran Israel, kantor berita Ma’an memberitakan perihal tindakan beberapa tentara Israel yang menuju ke sebuah pabrik pakaian jadi untuk memesan pakaian khusus yang bertuliskan kata-kata kotor. Tulisan tak pantas itu merupakan bentuk pelecehan terhadap warga Palestina.<br />
<br />
Beberapa kalimat yang tertulis di kaos yang dipesan antara lain: (Semakin kecil anak Palestina, maka semakin sulit dihabisi), (Ketahuilah wahai ibu-ibu Arab, nyawa anak-anak kalian berada di tangan kami), (Setiap satu peluru, kami hargai dua nyawa). Kalimat terakhir ini dipadukan dengan gambar ibu hamil yang terletak di bawah tulisan tersebut.<br />
<br />
Selain tulisan di atas, ada juga kaos yang bergambar presiden Ismail Haniye yang sedang ditodong senjata api dari belakang dan bertuliskan “merunduk, sebelum aku bunuh”. Ada lagi gambar anak kecil Palestina yang bersimbah darah sedang dipapah ibunya. Selain itu, juga ada tulisan “kami akan memastikan kematian mereka yang (masih) terluka” dan “Tuhan memang pemaaf, tapi kami bukan Tuhan”.<br />
<br />
Di samping itu, Badan Urusan Tahanan Israel mengungkapkan, mereka sengaja memasukkan warga-warga Israel yang mengalami gangguan kejiwaan ke dalam sel tahanan warga Palestina. Terutama yang ada anggota Hamasnya.<br />
<br />
Menurut kantor berita al-Wathan yang bermarkas di Saudi, juru bicara pembebasan tahanan Palestina, Abdullah Kindil, menyatakan, “Tindakan itu sudah direncanakan sebelumnya oleh pemerintahan Israel demisioner sebagai upaya menggagalkan pertukaran tahanan yang sudah disepakati”.<br />
<br />
Kindil dalam keterangannya Ahad, 22/03/09 lalu berharap, masyarakat agar terus mengikuti perkembangan tindak kriminal yang dilakukan oleh Israel. Sebab, saat ini mereka nyata-nyata telah melanggar kesepakatan internasional tentang perlindungan tahanan. Kindil juga sangat prihatin atas nasib tahanan di dalam sel.<br />
<br />
</div>Misy'alhttp://www.blogger.com/profile/02477053591619420888noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-152369725851077788.post-66332998037476300292009-03-26T20:05:00.001+07:002011-07-23T13:19:08.180+07:00Contact Me<div align="justify"><br />
<br />
Assalamu'alaikum Warohmatullah Wabarokatuh....!!!<br />
<br />
Ahlan Wasahlan dan selamat datang saya ucapkan kepada Anda wahai saudaraku...siapa pun<br />
anda, serius amat ngomongnya__ :D :D :D oya frend, kalo anda punya usulan, uneg-uneg, masukan, kritik, saran, atau juga....hi hi ancaman (hi hi jangan donk). ok plend All of<br />
you...bisa ngirim email ke sini ni :~ <span style="font-weight: bold;">mishall88ray@gmail.com</span> loe semua bisa ngirimin gue apa aja...mau DONAT, mau kerbau, Mobil juga bisa :z :z :z asal jangan BOM..!! oya sekedar bocoran dikit bahwa saya adalah MAHASISWA STAIL HIDAYATULLAH<br />
<br />
ok, untuk sementara lewat email aja dulu, soalnya..............:d :d<br />
<form method="post" action="http://kontactr.com/euser.php"><br />
<br />
<table style="font-size: 13px; font-family: Tahoma,Verdana;" border="0" cellpadding="10"><tbody>
<tr>
<td align="right">Your Name : </td>
<td><input name="sender_name" style="width: 250px;" type="text"></td>
</tr>
<tr>
<td align="right">Your Email : </td>
<td><input name="sender_email" style="width: 250px;" type="text"></td>
</tr>
<tr>
<td align="right">Subject : </td>
<td><input name="subject" style="width: 250px;" type="text"></td>
</tr>
<tr>
<td align="right" valign="top">Message : </td>
<td><textarea rows="10" cols="40" name="message" style="padding: 3px; font-size: 13px; font-family: Tahoma,Verdana;"></textarea></td>
</tr>
<tr>
<td align="right" valign="middle">Image (case-sensitive): </td>
<td><img src="http://kontactr.com/captcha.php" /> <input name="captcha_code" style="padding: 3px; margin-bottom: 10px; font-size: 13px; font-family: Tahoma,Verdana;" type="text"></td>
</tr>
<tr>
<td colspan="2" align="center"><input name="send" id="send" value="Send" style="font-size: 18px; width: 100px; letter-spacing: 5px;" type="submit"></td>
</tr>
</tbody></table><br />
</form><br />
<br />
<br />
</div><br />
<div class="fullpost"><br />
<br />
<br />
</div>Misy'alhttp://www.blogger.com/profile/02477053591619420888noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-152369725851077788.post-66939386259092759292009-03-22T09:54:00.001+07:002011-07-23T13:20:06.662+07:00Pickpockets in Action in Front of President<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjtZ904GC5AqWBnfK5QzYNBNM4VTa9d7xd-7dj1oYMhCILhFXBzTacMKRYxLxKYPfbL_0df1300_7BS9c_H5yFWpRzbQbtSRuSEeYagXwM6VTBAJPmc4wx2Lv8UYA2Sy8EsBTwrSYk1ZeY/s1600-h/images88.jpeg"><img style="float:left; margin:0 10px 10px 0;cursor:pointer; cursor:hand;width: 118px; height: 118px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjtZ904GC5AqWBnfK5QzYNBNM4VTa9d7xd-7dj1oYMhCILhFXBzTacMKRYxLxKYPfbL_0df1300_7BS9c_H5yFWpRzbQbtSRuSEeYagXwM6VTBAJPmc4wx2Lv8UYA2Sy8EsBTwrSYk1ZeY/s200/images88.jpeg" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5322914115454894866" /></a><br />
<div align="justify"><br />
<br />
Kejahatan memang tidak kenal waktu. Bahkan saat SBY berbicara di depan ribuan kader Partai Demokrat, seorang pencopet tertangkap basah tengah beraksi. SBY turun tangan melarang massa supaya tidak bertindak anarkis.<br />
<br />
"Stop stop stop, jangan ada kekerasan. Polisi mana? Tolong diatasi," pinta SBY kepada massa di Stadion Gelora Mayjen H Andi Mattalatta, Makassar, Sulawesi Selatan, Minggu (22/3/2009).<br />
<br />
Kejadian ini terjadi saat SBY sedang berbicara mengenai Bantuan Operasional Sekolah serta swasembada pangan. Tepat di depannya, SBY melihat seseorang seperti akan dipukuli dengan memakai bambu poster PD. hi hi... :D:D:D gila bgt ga sih tu maling<br />
<br />
</div><br />
<div class="fullpost"><br />
<br />
Melihat itu, SBY pun menghentikan orasi politiknya dan meminta kesiapan petugas keamanan. Usai diatasi, SBY pun kembali melanjutkan orasinya.<br />
<br />
"Sudah ayo semangat lagi!" pekik SBY.<br />
<br />
Rombongan PD kini sudah bertolak menuju Bandara Udara Sultan Hasanuddin untuk menuju Palembang melanjutkan jadwal kampanyenya. Sementara itu, massa di stadion ini masih setia menunggu pertunjukan artis-artis Ibukota.<br />
</div>Misy'alhttp://www.blogger.com/profile/02477053591619420888noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-152369725851077788.post-64754017602537257662009-03-17T10:43:00.001+07:002011-07-23T13:22:02.171+07:00GTA IV Spaad the Batman<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhldyHPjukm-QqizSa2HMK7dbZYEj9An52mG7IOZKlaqZbV7ymnDAPvMAx4B68BO6h7BIyjhH8zA22eL6pBYFhyphenhyphenzuT4qahRRIIUEIL4vyJoVXdzKjK9Z1VOdeEH53T-liFuT5brHDHkKis/s1600-h/77.jpeg"><img style="float:right; margin:0 0 10px 10px;cursor:pointer; cursor:hand;width: 102px; height: 129px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhldyHPjukm-QqizSa2HMK7dbZYEj9An52mG7IOZKlaqZbV7ymnDAPvMAx4B68BO6h7BIyjhH8zA22eL6pBYFhyphenhyphenzuT4qahRRIIUEIL4vyJoVXdzKjK9Z1VOdeEH53T-liFuT5brHDHkKis/s200/77.jpeg" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5322914963364542562" /></a><br />
<div align="justify"><br />
<br />
Video game jadi salah satu hiburan utama masyarakat modern, di samping film, olah raga dan sebagainya. Bahkan ada prediksi nantinya game bakal jadi hiburan nomor satu. Seperti game Grand Theft Auto IV yang ternyata mampu menaklukkan Batman di film terbarunya yang sukses besar, The Dark Knight.<br />
<br />
Dikutip detikINET dari Cinema Blend, Jumat (13/3/2008), hal itu tampak dalam buku rekor Guiness World Record 2009 Gamer's Edition. Grand Theft Auto IV dinobatkan sebagai 'Most Sucesfull Entertainment Product Launch'.<br />
<br />
Pada 29 April 2008, hari di mana GTA IV dirilis untuk Playstation 3 dan Xbox 360, game tersebut terjual senilai US$ 310 juta di seluruh dunia. Guiness memaparkan bahwa nilai itu berarti 5 kali lipat lebih tinggi daripada yang diperoleh film The Dark Knight pada hari pertama peluncurannya.<br />
<br />
</div><br />
<div class="fullpost"><br />
<br />
Padahal The Dark Knight termasuk sangat laris untuk kategori film. Laju penjualan GTA IV juga belum terbendung sampai sekarang. Menurut data penjualan terbaru yang dikeluarkan Take Two Interactive, GTA IV kini telah terjual sebanyak 13 juta kopi.<br />
</div>Misy'alhttp://www.blogger.com/profile/02477053591619420888noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-152369725851077788.post-66379198405225261952009-03-17T09:49:00.001+07:002011-07-23T13:22:55.036+07:00Resident Evil 5 Break Records<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj-OYnNIGJ46l4hZFVgDAI9bJGlv8ACN4y4yzTemPHuOihXdDXi8XrcFXxme8QNqEqgSnuv_d7Ra9AukDepXHuw06o5lIa9_dCz9IJY8CtRR81C1CXFVXjf13lOW4MbXA1EDCeWiAkC2YI/s1600-h/66.jpeg"><img style="float:left; margin:0 10px 10px 0;cursor:pointer; cursor:hand;width: 100px; height: 124px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj-OYnNIGJ46l4hZFVgDAI9bJGlv8ACN4y4yzTemPHuOihXdDXi8XrcFXxme8QNqEqgSnuv_d7Ra9AukDepXHuw06o5lIa9_dCz9IJY8CtRR81C1CXFVXjf13lOW4MbXA1EDCeWiAkC2YI/s200/66.jpeg" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5322915350688697394" /></a><br />
<div align="justify"><br />
<br />
Resident Evil 5 langsung terkirim melebihi 4 juta unit pada hari peluncurannya. Game 'menembak zombie' itu pun memecahkan rekor Capcom.<br />
<br />
Dalam keterangan tertulis yang diterima detikINET, Selasa (17/3/2009), Capcom mengumumkan telah dikapalkannya lebih dari 4 juta unit game Resident Evil 5. Game terbaru dari seri 'menembak zombie' ini melampaui peluncuran Resident Evil sebelumnya yang pernah dilakukan Capcom.<br />
<br />
Dengan angka terbaru ini, Capcom mengatakan keseluruhan seri Resident Evil sejak Maret 1996 telah mencapai 40 juta unit lebih di dunia. Sedangkan di sisi lain, tiga film Hollywood Resident Evil telah mencapai pendapatan US$ 300 juta di seluruh dunia.<br />
<br />
</div><br />
<div class="fullpost"><br />
<br />
Resident Evil 5 menampilkan kembali serangan zombie hasil mutasi biologis ke dunia. Chris Redfield, tokoh yang pernah muncul dalam Resident Evil sebelumnya, akan kembali hadir di Resident Evil 5.<br />
</div>Misy'alhttp://www.blogger.com/profile/02477053591619420888noreply@blogger.com0